眉白雪为棱
度水手中杖，行山溪畔藤。
心空默是印，眉白雪为棱。
自得巡方道，栖禅老未能。
眉白雪为棱。唐代。杜荀鹤。众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。度水手中杖，行山溪畔藤。心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。
译文：
向老僧赠诗
众僧庆祝夏季和冬季，灵岳山已经攀爬过。手中拿着拐杖渡水，行走山间溪滨。内心空灵沉静，眉间已白如雪。自得巡山修行之道，老僧对禅修仍未满足。
诗意：
这首诗是向一位老僧赠诗的作品。诗人描述了众僧庆祝夏季和冬季，登上了灵岳山。诗人注意到老僧手中拿着拐杖渡水，行走在山间溪滨。诗人通过这些描写表达了老僧沉默修行的精神境界。老僧内心空灵宁静，眉间已经白发如雪。诗人认为自己巡山而修行的道路已经得到满足，但老僧对于禅修的追求仍未满足。
赏析：
这首诗以简洁的语言表现了诗人对老僧的赞美和敬意。诗人在描述老僧渡水和行走在山间的时候，使用了拟人手法，将老僧与自然景物融为一体，表达了老僧修行的境界。诗人通过描写老僧的内心空灵宁静和眉间的白发，表达了老僧修行多年的辛劳和对禅修的追求。整首诗简洁而深入地描绘了老僧的形象，表达了诗人对老僧的敬仰和对修行的理解。
杜荀鹤
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。...
杜荀鹤。杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。