养和名字好

出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǎng hé míng zì hǎo,诗句平仄:仄平平仄仄。
养和名字好,偏寄道情深。
所以亲逋客,兼能助五禽。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。
不是逍遥侣,谁知世外心。
()
养和名字:(名)①一个或几个字,与姓合在一起,代表一个人,用来区别于别人:他的~叫李明。②一个或几个字,用来代表一种事物,区别于别的事物:这棵树的~叫松树。
情深:伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。
逋客沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
钩膝白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
世外:世外shìwài尘世之外世外之交

《奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和》中文译文:

养和是个好名字,
寄托着深情的道义。
亲友离去,客人漂泊,
同时又能助人五禽。

倚肩眺望茫茫大海,
弯腰吟咏白云之间。
并非逍遥自在的伴侣,
谁懂得这个荒僻的心灵。

诗意:这首诗是陆龟蒙对魏处士五贶诗的回应。养和是一个美好的名字,传达了深情和道义的含义。诗人表达了亲友离去和客人流动的情感,并赞扬养和具备助人的品质。通过描写眺望大海和吟咏白云的场景,诗人表达了一种追求自由和独立心灵的情感。诗最后表达了一种被人误解的心灵境遇。

赏析:这首诗以婉约的风格表达了对名字养和的褒奖,并展示了作者的一些个人感悟。通过描绘人与自然的亲近关系,诗人表达了对逍遥生活和内心平静的向往。也同时表达了自己的独特心灵和情感被他人所难懂的心情。整首诗意境清新,用词优美,展示了诗人对自然和人生的感悟和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...

陆龟蒙朗读
()