南越贡珠玑
到京未晨旦，一一见天子。
如何贤与俊，为贡贱如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾闻古圣人，射宫亲选士。
不肖尽屏迹，贤能皆得位。
所以谓得人，所以称多士。
叹息几编书，时哉又何异。
南越贡珠玑。唐代。皮日休。南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。
诗词的中文译文如下：“正乐府十篇·贱贡士” 《贱贡士》
南越进贡珍珠和玉器，西蜀进贡罗绮。来到京城，还未到天亮，一个个去见天子。如何贤才和俊杰，却被当作低贱的贡品。我所知道的并不被求取，却敢希望前面的官员们看重我的事情。我听说古代的圣人，对射宫就是亲自挑选士人。不肖的人都被排除，而贤能的人都得到了地位。这就是说得到贤士，是因为古代称多士。我叹息着写了几篇书，时代如此变迁啊，又有什么不同呢？
诗意：
这首诗以南越和西蜀进贡的珍宝为背景，探讨了贱贡士的命运。作者皮日休感叹自己的才能被冷遇，表达了对官员们看不起贱贡士的愤慨和对自己才能被埋没的无奈。同时，他也表达了对古代射宫亲自挑选贤士的赞美，认为这种选拔方式更能选拔到真正的贤才。
赏析：
本诗是唐代皮日休的叙事诗《正乐府十篇》中的一篇，以对贱贡士命运的深思为主题。诗中通过南越贡珠玑和西蜀进罗绮的情景，以及自己被当作贱贡士的遭遇，表达了作者对于贱贡士待遇不公的愤慨和对自身才能被埋没的无奈。作者通过对古代射宫选拔士人的方式的赞美，暗示了自己期望能够得到官员们看重和选拔的愿望。整首诗抒发了作者对于社会不公和人才被埋没的不满情绪，对现实社会的反思和批判。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...
皮日休。皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。