常修不住性

出自唐代许棠的《赠志空上人》,诗句共5个字,诗句拼音为:cháng xiū bú zhù xìng,诗句平仄:平平平仄仄。
了了在心中,南宗与北宗。
行高无外染,骨瘦是真容。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。
常修不住性,必拟老何峰。
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行高真容:真容zhēnróng∶肖像绣真容∶本来的面貌;真相剥了画皮,露出了真容。
不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。

《赠志空上人》是唐代诗人许棠创作的一首诗词。诗词主要表达了对志空上人的赞美和敬意,同时也反映了作者对佛教修行的思考和对人生的哲理思考。

诗词的中文译文:
了了在心中,南宗与北宗。
行高无外染,骨瘦是真容。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。
常修不住性,必拟老何峰。

诗词的赏析:
这首诗词以古雅简练的形式,展现了对志空上人的敬佩之情。首句“了了在心中,南宗与北宗”意指志空上人的境界已经超脱了宗派之争,达到了一种开悟的境界。无论南宗还是北宗,都已经不再重要,只有心中的觉悟才是最关键的。

第二句“行高无外染,骨瘦是真容”则描绘了志空上人旷达高远的行为和清瘦简朴的外表。行高意味着他的境界高于常人,并且纯粹无染,不受外界诱惑和影响。骨瘦则显示了他生活简朴的修行方式。

第三句“饭野盂埋雪,禅云杖倚松”以景物烘托志空上人的卓然大悟。饭野盂埋雪表示他把自己的饭盂埋在雪地中,表现了他对尘俗生活的超脱和对寒苦简朴的执著。禅云杖倚松则暗示他在禅修中融入了自然的意境,达到了身心合一的境界。

最后一句“常修不住性,必拟老何峰”是诗人对志空上人修行与人生态度的赞赏。常修不住性意味着志空上人持续修行,不受物欲的诱惑和干扰。必拟老何峰则是对他类比老何峰(佛经中的修行者)的赞美,表达了诗人对志空上人长久修行的期望和敬佩。

整首诗词流畅简练,字字珠玑,通过对志空上人的描述和赞美,表达了作者对高尚人品和修行的敬仰。同时,诗词也蕴含着一种对于追求内心自我觉悟和超脱尘俗的哲理思考,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

许棠

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