潮痕草蔓上幽碑。唐代。李群玉。到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。
诗词:《石门戍》
作者:李群玉
朝代:唐代
到此空思吴隐之,
潮痕草蔓上幽碑。
人来皆望珠玑去,
谁咏贪泉四句诗。
中文译文:
来到这里空想着吴隐之,
潮水的痕迹上草长蔓延到了幽静的碑上。
来的人都期待着珠玑的消逝,
有谁能够吟咏这渴望的泉水?
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个古老的石门戍,表达了诗人对吴隐之和贪泉的思念之情。
第一句“到此空思吴隐之”,表达了诗人来到这里时思念吴隐之的心情。吴隐之是李群玉的朋友,诗人在这里想起他,也许是因为吴隐之曾经在石门戍留下了深刻的回忆。
第二句“潮痕草蔓上幽碑”,描绘了潮水所留下的痕迹上长满了草蔓,这些草蔓覆盖在幽静的碑上,增加了诗境的幽深之感。
第三句“人来皆望珠玑去”,描述了来到这里的人们都期待着珠玑的消失。珠玑是指美玉,这里暗喻着人们对美好事物的向往,但珠玑终将离去,表达了人生的无常和物换星移的哲理。
最后一句“谁咏贪泉四句诗”,表达了诗人对贪泉的向往和思念。贪泉是古代寺庙或庄园中的一种景观,指的是人们对清泉的渴望和追寻。诗人希望能有人能够咏咀这令人向往的泉水,传达出对美好事物的追求和诗人对贪泉的共鸣。
通过描述石门戍和其中的吴隐之、贪泉等元素,诗人展示了对美好事物的向往和追求,并通过抒发思念的情感表达了对逝去时光的留恋之情,以及对物换星移、人事无常的哲思。整首诗意境幽美,意境深远,表达了诗人对人生和自然的思考和感悟。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。...
李群玉。李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。