谢公一拜敬亭祠
不假土龙呈夭矫，自然石燕起参差。
预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
已向为霖报消息，颍川征诏是前期。
谢公一拜敬亭祠。唐代。李群玉。谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。已向为霖报消息，颍川征诏是前期。
送别崔使君，离开萧山祷告降雨到甘泽，骏马奔驰拖黑云，掉落的雨丝撒满天。不需要拿土龙旗来呈献，也不需要竹叶形状的石燕升起来。预知禾稼正在说话，大概是有雾的时候吧。已经向雨神报告了消息，等待颍川地区的圣旨下来。
译文：
送别崔使君，离开萧山祈祷降雨到甘泽。骏马飞驰驶过乌云，洒下的雨丝遍布天空。不需要用土龙旗来祭祀，也不需要竹叶状的石燕升起飞舞。预感禾稼在说话，应该是有雾的时候。已经向雨神报告了消息，等待颍川地区的命令。
诗意：
这首诗表达了对崔使君送行的情感，同时也描绘了祷雨的景象。诗中所描绘的场景生动而富有想象力，通过对自然景观的描绘，表达了人们对大自然的敬畏之情。诗人还在中间穿插了对禾稼的关注，凸显了人们对农业的关心和期盼。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个自然景象，通过对大自然的抒发，表达了对崔使君的送别之情。诗人以细腻的笔触描绘了马匹奔驰的场景，与此同时，将祷雨的过程与大自然的景象相融合，使诗歌形象生动，情感丰富。整首诗以一种自然的姿态展示了对禾稼的关怀和期盼，善于把人与自然结合在一起，展示了唐代诗人崇尚自然、崇尚人文的情感倾向。
李群玉
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。...
李群玉。李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。