可要昭陵石马来
天教李令心如日，可要昭陵石马来。
可要昭陵石马来。唐代。李商隐。虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。天教李令心如日，可要昭陵石马来。
《复京》是唐代李商隐创作的一首诗。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
虏骑胡兵一战摧，
万灵回首贺轩台。
天教李令心如日，
可要昭陵石马来。
中文译文：
胡军虏骑一战击溃，
万灵回头庆贺皇宫。
上天让李令人心明如日，
也需抬来昭陵的石马。
诗意：
这首诗描绘了唐朝时期，胡军和蛮族骑兵在一场战斗中被击败的情景。李商隐通过描写这场战斗的胜利与胸怀，表达了对国家和皇室的忠诚以及对胜利的庆祝。诗人在最后一句表达了希望将昭陵的石马抬到宫殿来，以象征着国家的繁荣和安定。
赏析：
这首诗采用了五言古体诗的形式，用简练的语言表达了丰富的意境。诗人用“虏骑胡兵”来形容入侵的敌军，以及他们在战斗中被击败的情景。“万灵回首贺轩台”则是以一种夸张的手法，表达了整个国家对这场胜利的庆贺。最后两句中，诗人通过天教李令心如日，可要昭陵石马来的表达，传递出对帝王荣耀的追求和希望。整首诗写意明快，意境深远，表达了对国家兴衰的思考和对国家繁荣的期盼。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。...
李商隐。李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。