入路认青松。唐代。周贺。乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。
《入静隐寺途中作》是唐代诗人周贺创作的一首诗。这首诗描绘了作者在前往静隐寺的途中所见所感。
诗的中文译文为:
乱云迷远寺,入路认青松。
鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。
更遇樵人问,犹言过数峰。
诗中以自然景物和人文环境为背景,通过细致入微的描写,展示了作者对山林寺庙的向往和对人生的思考。
诗的诗意主要表现在以下几个方面:首先,诗人提到了“乱云迷远寺”,从形象的描写中让人感受到诗人心中对寺庙的景色的追求与向往。其次,诗人通过“认青松”来表达自己进入静隐寺的决心与信仰。第三,诗人通过描述“鸟道缘巢影”和“僧鞋印雪踪”,展示了诗人对寺庙中人与自然的和谐相处的渴望。最后,诗人与樵人的对话,可以看做是诗人内心的一次追问与反思。
整首诗以幽静、隐逸的意境为主,通过精细入微的描写,让读者感受到了诗人对清净、宁静生活的向往。诗中强调了人与自然的和谐相处,以及追求心灵内在的平静与冥想。通过描绘山林僻静的寺庙景色、鸟道和僧鞋印的痕迹,诗人使读者感受到了和谐、宁静与平静。整个诗篇给人一种宁静、沉静的感觉,引发读者对人生意义的思考。
这首诗通过自然景物的描绘,以及对人与自然关系的探究,表达了诗人对寺庙生活与隐居生活的向往。同时,诗人通过对话还表达了对人生意义的追寻与思考。整体来说,这是一首富有哲理和感悟的唐代诗篇。
周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。...
周贺。周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。