露滴弥猴夜岳空

出自唐代周贺的《赠厉玄侍御》,诗句共7个字,诗句拼音为:lù dī mí hóu yè yuè kōng,诗句平仄:仄平平平仄仄平。
山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。
塞雁去经华顶末,乡僧来自海涛东。
关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。
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来自:表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
海涛:海浪。指海涛声。
露滴抱疾叶落无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。

诗词原文:

山松径与瀑泉通,
巾舄行吟想越中。
塞雁去经华顶末,
乡僧来自海涛东。
关分河汉秋钟绝,
露滴弥猴夜岳空。
抱疾因寻周柱史,
杜陵寒叶落无穷。

诗词中文译文:

山松小径与瀑布溪水交通,
头巾舄鞋行走吟咏仿佛是在越中。
迁徙的雁鸟飞过华山的尾端,
乡间的僧人从东海的波涛而来。
关山分界河汉时,秋天的钟声渐渐无声,
露珠一滴一滴滴下,猴子夜晚在岳山空无一声。
带着疾病前来寻找周国柱史,
杜陵的寒叶不断地落下,无尽的飘零。

诗意和赏析:

这首诗是唐代诗人周贺所作,题为《赠厉玄侍御》。诗中以自然景观表达了作者内心的情感和思考。

诗的第一句“山松径与瀑泉通”描绘了一幅山谷中松树与溪水相互交融的景象,展示了大自然的气势和美丽。诗人愿意通过这些山谷的自然风景表达自己的情感和思绪。

接下来的几句表达了诗人的行走和吟咏之情。诗人头戴巾,脚踩舄鞋,行走在山间小径之上,吟咏诗句仿佛身临越国之地。这里,山谷的幽静和诗人的寂寞融为一体,展示了诗人对自然景观的倾慕之情。

接着,诗人通过雁鸟与僧人的形象转换,表达了一种迁徙和流动的意象。大雁飞过华山的尽头,乡间的僧人从东海而来。这些迁徙和流动的景象,表达了时间流逝和人事变迁的无常性。诗人借此表达出对世事变幻无常的思考和感慨。

接下来的几句以关山、河汉和岳山为景,展示了诗人对季节变迁和自然规律的感知。关山以河汉相分,秋天的钟声在关山之间逐渐消逝。露珠从空中滴落,猿猴在夜晚的岳山上不再啼声。这些景象表达了季节的更替和自然规律的无情,与诗人的内心感受相对照。

最后两句:“抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。”表达了诗人因为疾病的缘故,来寻找故友周国柱史的思念之情。杜陵的寒叶不断飘落,似乎暗示着生命的无常和离别的情感。通过这些意象,诗人表达了对友情和生命的深刻思索。

总的来说,这首诗以自然景观为背景,通过描绘和对比表达了作者对自然和人事变迁的思考,同时也展示了作者内心情感的流动和反思。整首诗以景观为线索,以自然景物的描写为切入点,融汇了感性的情感和思索的思绪,给予读者美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

周贺

周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。...

周贺朗读
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