得道即无著

出自唐代白居易的《送文畅上人东游》,诗句共5个字,诗句拼音为:dé dào jí wú zhe,诗句平仄:平仄平平。
得道即无著,随缘西复东。
貌依年腊老,心到夜禅空。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。
悠悠尘客思,春满碧云中。
()
得道:得道dédào∶指符合正义。∶指道教、佛教修行达到非凡的境界。
无著随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
碧云:青云;碧空中的云。喻远方或天边。多用以表达离情别绪。

《送文畅上人东游》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
得道即无著,随缘西复东。
貌依年腊老,心到夜禅空。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。
悠悠尘客思,春满碧云中。

诗意:
这首诗词表达了诗人对一位名叫文畅的僧人东去的送别之情。诗人通过表现文畅得道后不再追求名利,心境超脱的生活态度,以及他与自然的和谐相处,表达了对他的赞赏和祝福。

赏析:
1. 第一句"得道即无著,随缘西复东"表达了文畅得道后无所执着,随遇而安的生活态度。得道指的是修行获得精神解脱,无著表示不再执着于尘世的名利。他以随缘的心境,自由地东西往返。

2. 第二句"貌依年腊老,心到夜禅空"描述了文畅外貌看起来年迈,但他的内心却达到了禅定的境地。夜禅空指的是在寂静的夜晚修习禅定,使心灵空灵。

3. 第三句"山宿驯溪虎,江行滤水虫"描绘了文畅与自然界的和谐相处。山宿指他在山中过夜,与野生的虎和谐相处,驯化了野兽;江行指他在江中行舟时,与水中的虫子和谐相处,没有伤害它们。这种描写表达了文畅心地善良,与自然万物和谐共生。

4. 最后两句"悠悠尘客思,春满碧云中"表达了诗人对文畅的思念之情。悠悠表示思绪缠绕不绝,尘客指行走尘世的人,诗人表示自己也像尘客一样思念着文畅。春满碧云中则用春天充盈碧云之间来比喻对文畅的思念之情,表达了对他的美好祝愿。

这首诗词通过对文畅的描绘,展现了诗人对他高尚品质和超脱境界的赞赏,同时也表达了对他的祝福和思念之情。整首诗以简洁的语言描绘了文畅的人生态度和与自然的和谐关系,具有深远的哲理意味,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...

白居易朗读
()