留连向暮归
清晨起巾栉，徐步出柴荆。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。
闲携弟侄辈，同上秋原行。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。
依依田家叟，设此相逢迎。
自我到此村，往来白发生。
村中相识久，老幼皆有情。
留连向暮归，树树风蝉声。
是时新雨足，禾黍夹道青。
见此令人饱，何必待西成。
留连向暮归。唐代。白居易。七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。见此令人饱，何必待西成。
《秋游原上》的中文译文如下：七月初旬已过半，早凉天气晴朗。清晨起床整理衣冠，慢悠悠地走出柴门。手持湿润的竹杖，穿行在凉爽的蕉林间。悠闲地带着弟侄们，一同到原野上漫游闲康。红枣未完全变红，晚瓜散发着浓郁的馨香。乡村老人亲切地迎接，迎接我和我的白发携伴。在村子里久经相识，老幼人人都有亲近感情。舍不得离开，不断地拖延归程，路旁的树木开口唱着秋蝉的声音。这时正是新雨充沛的时候，稻谷和高粱夹道而生。看到这样景色令人满足，为什么还要等到丰收时刻呢？
这首诗描绘了一个宁静、悠闲的秋日，同时也展示了作者对乡村生活和亲情的热爱。诗中的景物和气氛充满了秋天的特色，如清凉的天气、蕉林的轻风、未熟的红枣和香气四溢的晚瓜等。诗中的村子和乡村老人给人一种亲切温暖的感觉，而诗人与弟侄们的欢乐和愉悦则增添了诗的情调。诗的最后两句"见此令人饱，何必待西成"意味着诗人要在秋天的当下就享受生活，而不必等到丰收的时刻。这可以被理解为作者对生活的态度和对当下的珍惜之情。整首诗写意悠远，既展示了大自然的美丽，也表达了作者内心的宁静和满足。
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...
白居易。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。