洞仙歌（柳）。宋代。蒋捷。枝枝叶叶，受东风调弄。便是莺穿也微动。自鹅黄千缕，数到飞绵，闲无事，谁管将春迎送。轻柔心性在，教得游人，酒舞花吟恣狂纵。更谁家鸾镜里，贪学纤蛾，移来傍、妆楼新种。总不道、江头锁清愁，正雨渺烟茫，翠阴如梦。
《洞仙歌（柳）》是宋代诗人蒋捷创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
枝枝叶叶，受东风调弄。
便是莺穿也微动。
自鹅黄千缕，数到飞绵，
闲无事，谁管将春迎送。
轻柔心性在，教得游人，
酒舞花吟恣狂纵。
更谁家鸾镜里，贪学纤蛾，
移来傍、妆楼新种。
总不道、江头锁清愁，
正雨渺烟茫，翠阴如梦。
诗意：
这首诗以描绘柳树为主题，通过描写柳树的细枝和嫩叶在春风中轻柔地摇曳，展现了春天的生机和活力。诗人通过对自然景物的描绘，表达了自由自在、随心所欲的心境，以及他对春天独特美丽的赞叹。
赏析：
《洞仙歌（柳）》以细腻的笔触描绘了柳树在春风中的飘逸姿态。诗人用“枝枝叶叶”来形容柳树的枝桠和嫩叶，暗示了柳树的繁茂和生机。他说这样的动态就足以引起莺鸟的注意，显示了柳树的美丽和吸引力。
接下来，诗人用“鹅黄千缕，数到飞绵”来形容柳树的嫩叶，细腻地描绘了柳树的柔嫩和细腻。他感叹春天的来临，但也提到自己闲无所事，不管春天的到来和离去。这表达了诗人超脱尘世的心境，他在自然的环境中自由自在地游走，享受着自然的美好。
诗的后半部分，诗人转而描写自己的心境。他说自己的心性柔软温和，能够使游人沉浸其中。他形容自己醉舞花间，尽情吟唱，表达了自由奔放的心态。
最后两句“更谁家鸾镜里，贪学纤蛾，移来傍、妆楼新种。总不道、江头锁清愁，正雨渺烟茫，翠阴如梦。”则表达了诗人对于世俗纷扰的厌倦和对自然清幽的追求。他提到了凤凰和镜子，暗示了世俗的浮华和虚幻，而他却更倾向于追求自然和真实的美。
整首诗以细腻、柔和的语言描绘了柳树和诗人的心境，展现了春天的美丽和自由自在的心态。同时，诗人通过与世俗对比，表达了对自然和真实的向往。这首诗以清新、恬淡的意境，展示了宋代文人对自然美和自由情怀的追求。
蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人， 宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本，又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。...
蒋捷。蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人， 宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本，又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
闵灾词。宋代。徐积。神地出渊泉，商羊向天舞。电火烧黑空，雷车震金鼓。大块噫风吹黄沙，黄沙须臾化为雾。此时阴气一何盛，蚓嘘云兮鬼啸雨。雨绳绳兮云蒸蒸，天惨惨兮朝复莫。嗟尔长淮之民，何生而苦。方馑而饥，方疫而愈。乃有此患，普及于汝。地涌水泉，天降淫雨。浩浩之势，包山逾阜。汝居无庐，汝耕无土。汝口嗷嗷，其谁安诉。吾闻尧水凡九年，民虽昏垫不失所。愿我君王发德音，一变悲号作歌舞。
送李秋堂赴京口酒人。宋代。朱继芳。客怀正赖春相与，苦欲留春天不许。送君一舸下南徐，落花起舞流莺语。鲛人浴出扶桑趼，天女染作红云段。君从何处得锦机，借与人间为样看。青杏园深暖漏长。柳绵如雪扑酒缸。吴姬道字未端正，当垆学唱新番腔。貔貅百万张颐仰，都将铁瓮盛春酿。有客风谈四座倾，主人合序诸侯上。日边此别各南北，君颐始髭我衰白。何以赠之折柳条，千丝万丝心摇摇。
送刑部郎中陈德修还南京用张汝弼驾部韵。明代。程敏政。旗亭柳树拂颓墙，祖席朝来扫半堂。廿载不知游宦久，一春偏觉送人忙。东风似与归途便，流水何如别意长。执手难留陈仲子，锦帆回首正高张。
和子华过王师家见梅花盛开呈君实子骏兼简尧。宋代。司马光。去年与客尽清欢，今日重来立马看。犹足携觞同醉在，只愁风雨横相干。
游蓟城楼 其二。明代。王世贞。青草春閒突骑，黄云昼惨穹庐。挥鞭画蒲类海，立石封狼居胥。
泗洲颂。宋代。黄裳。十数运行天与地，五气生成入无始。混成惟一数相寻，十一观音生一体。耳如目，听如视，通身是眼谁能计，观尽十方无巨细。有时塔上耸人看，妙用无方乃馀事。
送庭老罢尉金坛。宋代。王令。心无畦畛见天真，落落男儿七尺身。莫叹一官淹圣代，聊将三釜慰慈亲。月明空照居民侣，风急随飘去马尘。寂寞西轩人别後，海棠花好为谁春。
玉井亭观荷花。宋代。杨万里。蕖僊初出波，照月稚犹怯。密排碧罗盖，低护红玉颊。馆之水精宫，环以琉璃堞。珠明浮盘戏，酒漾流杯晔。青笔尖欲试，绿牋皱还摺。老龟大於钱，辛勤上团叶。忽闻人履声，入水一何栖。
同盛任道赋暮阴。宋代。强至。野馆临空阔，江城起暮寒。年光去天末，雪意上云端。自失归禽影，能侵病客肝。莫将愁对景，入夜转漫漫。
晚至白兔河。明代。陶安。风雨日来数，夕阳晴色初。聊登沙岸步，忽到野人居。白兔何年出，黄花夹路舒。喜闻邮舍报，附至玉堂书。
登文游台。明代。庞嵩。郭野苍茫合，湖山隐映开。永怀千古杰，遥上四贤台。绕壁看题句，临风数举杯。醉归明烛夜，金炬愧非才。
和王潜斋韵送闻人松庵二首。宋代。李曾伯。子之为术我为官，以易占之火在山。同在双湖湖上住，大家携手故乡还。
薏苡。宋代。苏轼。伏波饭薏苡，御瘴传神良。能除五溪毒，不救谗言伤。谗言风雨过，瘴疠久亦亡。两俱不足治，但爱草木长。草木各有宜，珍产骈南荒。绛囊悬荔支，雪粉剖桄榔。不谓蓬荻姿，中有药与粮。舂为芡珠圆，炊作菰米香。子美拾橡栗，黄精诳空肠。今吾独何者，玉粒照座光。
入京口闸。明代。陆深。沙城扰扰人归市，喜色津津客过关。船外寒潮随白鸟，树间花气绕青山。梦魂风雨今宵减，乡国门墙五日还。百里波涛幸无恙，满卮村酒慰慈颜。
西征铅山遇霜。明代。陈淳。年来五十筋力衰，不耐风霜不耐雪。手为寒凋可鑢磋，足为冻冽如刀切。泥泞跋涉负涂豕，硗确陟降蟠山鳖。欹行横行又跳行，忍痛忍饥复忍渴。此劳此苦岂再堪，焚舟之战惟一决。
游白鹿洞。明代。王慎中。素婴丘壑情，况禀英贤想。寤寐悬宿心，游盘得兹赏。重阴始晦蒙，杲杲旋开朗。揽胜据巉岩，探奇历榛莽。境闲百虑空，意惬二仪广。野色净巾衣，秋容成物象。菊含露下英，泉作山中响。柔叶稍朝零，刚条非夏长。景光易流徙，今古同俛仰。踌躇怅回轸，何时还独往。
龙门八韵。唐代。薛能。河浸华夷阔，山横宇宙雄。高波万丈泻，夏禹几年功。川迸晴明雨，林生旦暮风。人看翻进退，鸟性断西东。气逐云归海，声驱石落空。近身毛乍竖，当面语难通。沸沫归何处，盘涡傍此中。从来化鬐者，攀去路应同。
题华文远所藏五松图。明代。顾清。湖头看木翠团栾，总合丹青画里看。冠剑昂然五君子，岁寒长得倚阑干。
宫词一百首 其五十九。宋代。岳珂。治平嘉祐阐重光，熉幄龙鳞绣黼张。圣德共知天与子，觚坛爟火拜新阳。
羑里城文王庙。明代。王磐。羑水浅且清，羑里馀荒城。文王德如日，曾此夷其明。陕树憩召伯，箕山栖许生。后人起敬爱，木石含芳荣。嗟尔一抔土，耕犁未全平。千秋不磨洗，永被囚圣名。我行荡阴道，过之为停征。念昔有殷季，虐主方狂酲。铦锋戮贤圣，若刈寸草茎。左啖鄂侯脯，右啜鬼侯羹。兹时无羑里，何以纾淫刑。羑里深杳杳，羑城高亭亭。君王在缧绁，不异南面听。淑气发神虑，淳和助心灵。演开伏羲画，剖出天地精。一时虽冥昧，万古垂日星。若无羑里拘，易经何由成。易经在所重，羑里那可轻！
卜算子 其二。清代。宋育仁。汉转夜无人，心事微云卷。欲约凉蟾说到明，愁被残钟限。帘动有微波，梦瘦江湖远。南去霜天一雁无，字更风吹断。
浣溪沙·送叶淳老。宋代。苏轼。阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。莫教便唱水如天。我作洞霄君作守，白头相对故依然。西湖知有几同年。
思越人。宋代。贺铸。怊怅离亭断彩襟。碧云明月两关心。几行书尾情何限，一尺裙腰瘦不禁。遥夜半，曲房深。有时昵语话如今。侵窗冷雨灯生晕，泪湿罗笺楚调吟。
曹仁宪谨荣寿 其二。元代。黄璋。斯文今有主，一代颂鸿儒。道绍二程学，龄登九老图。化裁金作砺，持守玉为壶。我辈蒙嘉惠，称扬岂近谀。
别墅怀归。唐代。陆龟蒙。东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
赋得『风物长宜放眼量』。清代。陈忠平。风物长宜放眼量，男儿俯仰自堂堂。有时应景穷搜句，无事悲天枉断肠。命不如人嗟未已，道须在我老何妨。潜心再读书千卷，用则躬行舍则藏。
浣溪沙（武林送李似表）。宋代。张元干。燕掠风樯款款飞。艳桃秾李闹长堤。骑鲸人去晓莺啼。可意湖山留我住，断肠烟水送君归。三春不是别离时。
上高赵宰同叔遗以诚斋集……。宋代。岳珂。古人忠与孝，不在工报恩。如水日夜东，岂必同一源。堂堂颜鲁公，舐血来平原。鬼质不知何，几作绝吭魂。大中白丞相，昔蹑卫国门。幻作万羊梦，投畀朱崖村。奇谤及师友，{上卫下足}言劝君尊。匪但死不瞑，大是生无根。我尝究初终，要亦无足论。或以里言掇，或趣主意奔。或从谈笑生，或即利欲昏。初亦未有心，末乃成至冤。青简玷齿颊，至今犹啍啍。傥无魏阙恋，谁使舌莫扪。森淅起奉册，片顷那容存。床第本无从，何物能轾轩。脂垢亦易辨，谁解洿玙璠。如彼孟尝客，亦已悔而反。正比萧相系，慰拊聊春温。五人皆有为，评订何必繁。之子独嗟事，画牢讯书爰。反覆蹈生死，呵嘘变寒暄。秋毫无所取，可验牍背翻。自言复处渝，洗垢亦不痕。常帖写元奏，别白如珉琨。渠知褫鞶枉，端由吠声喧。天定能胜人，白日开戴盆。只於揭纸间，了了穷所元。不特玷尽磨，那复恨可吞。但观斯人心，虽踵五子跟。居然蚤虱微，而比蛇与蚖。抑观诚斋书，理到词不烦。有形斯有情，相比如篪埙。而於五子中，乃复加诈谖。旋观逄与羿，端在友弗抡。毁玉自出柙，扣金能反辕。割席怀共耕，知几当赐膰。齚舌漫尔为，揩眵愧吾惛。正须起九京，相与浇一尊。江湖两相忘，再拜师至言。
踏云行 师父引马钰上街求乞。金朝。马钰。不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
游城南十六首·嘲少年。唐代。韩愈。直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。
晁错论。宋代。苏轼。 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。 天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。 夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！