绍兴以后祀感生帝十六首。清代。佚名。伟炎厥初,缘感而系。庆衍式崇,昭融有契。乐功既谐,觞献斯继。歆类不达,克昌百世。
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对神圣的感生帝的敬仰和祈愿,以及对其后嗣的祝福。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
绍兴以后,我们对感生帝的祭祀之情油然而生,我们以庄严的礼仪来崇敬祂。祂的光辉与美德弥漫在世间,我们与祂建立了深厚的情感纽带。我们以欢乐的功绩来回应祂,献上美酒,以继承祂的神圣使命。我们对祂的敬仰和赞美犹如滔滔江水,永不停息,代代相传。
这首诗词通过对祭祀感生帝的场景描写,表达了对神明的虔诚敬仰和对祂恩泽的感激之情。诗人以庄重的语言形容了神圣的仪式和祭祀活动,展现了人们对神明的敬重和对祂祝福的心愿。诗中也融入了乐庆的氛围,让人感受到祭祀活动的喜庆和神圣的意义。
这首诗词的赏析在于其对神明的崇敬和对神圣使命的传承。诗人通过形容庄严的祭祀仪式和欢乐的功绩回应,表达了对神明的敬仰和对祂祝福的心愿。全诗情感庄重而恭敬,语言典雅而凝练,通过精心的描写和抒发,展现了对神性的崇高追求和对神圣使命的传承。诗人将这种崇敬和祝福的情感传递给读者,让人们感受到神明的存在和影响力。
这首诗词体现了古代文人的宗教情怀和对神明的虔诚崇拜,同时也展示了古代人们对神圣事物的执着追求和对神圣使命的坚守。它不仅具有历史文化的价值,还让人们反思和思考自己对宗教和信仰的态度。通过赏析这首诗词,我们可以感受到古代人们对神明的敬仰和对祂祝福的真挚情感,同时也能够思考并珍视自己内心深处的信仰与崇敬。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
贵游行。宋代。薛季宣。沙堤大盖何穹窿,底人佩玉鞍蒙狨。傔如熊虎马游龙,谁何出入咸阳宫。笑刀瓠体颜芙蓉,步趋持重为雍容。诸侯爰统掌百工,调元为职裨九重。万钱一食声鼓钟,犹言下箸终无从。异时糠啖肠不充,家徒壁立其室蓬。抄撮语丽文彫虫,绘为绣句欺南宫。不分菽麦俦知侬,且无万卷浇胸中。脂韦媕婀陈小忠,竭民膏髓自为功。榻前触事惟迎逢,肯思责难始为恭。君王谓贤拜三公,门如沸汤贿赂通。财侔县官邑侯封,积金犹欲齐灊崇。家有钱炉非范铜,卖官鬻狱扬成风。后房的灿燕支红,皆民女妇来无踪。有忧失得常忡忡,杀贤贼能摧英雄。汲将同类塞要冲,害苗之心饶蝗螽。忽弯射羿逢蒙弓,怡然自得豁心胸。黯如抹漆何赤衷,问人自欺咤匪躬。高自标置人盲聋,言立便拟称儒宗。学禅逃俗坐谈空,元非友朋相磨砻。世间将谓无轲雄,言出波流士与农。却矜巧宦官既穹,笑伊鲁儒嗟道穷。那知达人节青松,视而土苴及蛆虫。古今异时理道同,奸邪未必皆令终。君不见晋朝失国隳金墉,为奴为胔岂惟怀悯巡北戎。
喻邦相将还括苍寄此。明代。胡应麟。咫尺飞鸿堕草堂,盈盈秋色限河梁。神交不道千峰隔,病卧翻憎一水长。玉树遏云天缥缈,金茎承露月微茫。西风未下观涛兴,七发行传大海傍。
和沈德远寄江鳐韵。宋代。袁说友。粉身截玉慰渠贪,浪迹泥涂遽著篮。坐缺江生嗟不乐,诗来东老谢分甘。世间风味鄞江颊,传里形容太史谈。欲报琼瑶无一可,移文空到北山南。
寒日。元代。刘崧。寒日闭门早,荒村落木齐。昆虫霜后蛰,豺虎草间啼。碧海终难涉,青云未可梯。鹿门早晚去,妻子定相携。
玉女潭佳境八首 其七 回阳洞。明代。庞嵩。六管嘘芦灰,万壑动春意。旋整舞雩衫,疑醉兰亭觯。鲁戈如可挥,羲驭当还辔。独立留仙桥,青鸟忽来异。吾欲鞭石羊,一障狂澜驶。
冬夜姚侍御宅送李廓少府。唐代。无可。王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。
绍兴以后祀五方帝六十首 其一 青帝降神用《高安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。于神何司,而德于木。肃然顾歆,则我斯福。我祀孔时,我心载祗。匪我之私,神来不来。
至后。元代。仇远。霜华如雪著乌巾,染鬓粘须白未匀。人羡久生趋老境,日随长至到新春。投金濑上能容我,贡玉堂中自有人。溧酒清醇鱼菜美,不妨频日宴嘉宾。
真妄偈。唐代。本净。穷真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既如此,到头亦只宁。
九日洛东亭。唐代。司空曙。风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。
楚州庞庙迎享送神辞。宋代。崔敦礼。君之来兮殊廷,雷隆隆兮雨冥冥。从天天吴兮罔象,纷万怪兮如云。若有妖震奔沛,吹逆浪兮扬膻腥。授天矛兮下讨,披蒙雾兮祥氛。
侠客行。明代。释宗泐。平生重然诺,意气横素秋。拔剑悲风吼,上马行报仇。报仇向何处,堂堂九衢路。突上秦王庭,直入韩相府。回身视剑锷,血渍霜华薄。敢持一片心,为君摧五岳。五岳即可摧,此心终不灰。耻没儿女手,完质归泉台。
贵公子夜阑曲。唐代。李贺。袅袅沉水烟,乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波,腰围白玉冷。
题梅花卷为顾御史赋。宋代。王璲。我家家在吴山住,路入梅花最深处。天空岁晚雪纷飞,绕屋寒香千万树。花时日日醉花边,酒醒长吟花下眠。听到翠禽啼欲断,任教明月照青天。自从游宦京华久,梦绕花前与花后。故山花发想依然,何逊才华已非旧。霜台御史绣衣人,藏得横斜水面真。一幅齐纨裁皎雪,笔端浑是玉精神。萧斋冻雨檐花落,纸帐夜寒灯影薄。恍然相对似还家,春信依稀生绿萼。绿萼春生日渐多,故山归计尚蹉跎。玉堂日赐宫壶酒,其耐梅花似雪何。何当便赴看花约,莫待江天吹晓角。诗成却向画中题,酒熟空思花下酌。
追怀甲戌清明宇文信仲知郡大卿同尤张二倅过。元代。方回。甲戌清明鬓未翁,邦君过我小园中。牡丹初喜开千朵,劫火何知村一空。展转干戈春梦断,凄凉风雨客途穷。九原可作尘垂涕,今日前时事不同。
衡王题长史王士衡荣恩堂。明代。吴敬。九重丹诏出皇州,褒赠存亡爵冕旒。西阁侍书最勤苦,东斋辅导秉嘉猷。董子文章今代出,贾生才调后人犹。忆君平日多清致,拳拳此去不能留。
题石泉。唐代。白居易。殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。
十空诗六首 其三 如响。南北朝。萧纲。叠嶂迥参差,连峰郁相拒。远闻如句咏,遥应成言语。竟无五声实,谁谓八音所。空成颠倒群,徒迷尘缚侣。悯哉火宅中,兹心良可去。
江城子 落花。清代。顾太清。花开花落一年中。惜残红,怨东风。恼煞纷纷如雪扑帘栊。坐对飞花花事了,春又去,太匆匆。惜花有恨与谁同。晓妆慵。忒愁侬。燕子来时红雨已濛濛。尽有春愁衔不去,无端底,是游蜂。
十一月五日夜半偶作。宋代。陆游。草径江村人迹绝,白头病卧一书生。窗间月出见梅影,枕上酒醒闻雁声。寂寞已甘千古笑,驰驱犹望两河平。後生谁记当年事,泪溅龙床请北征?
夜雨衣衿尽湿抱书三徙因诵坡公一夕成三迁之句即用其句和其韵。明代。李之世。夜气凉复佳,夕寝方陶然。我居海之南,老屋阅岁年。习久安其陋,讵云选地偏。独恨微官系,未便营舍田。常思枝鹿游,此地可卜廛。万感攒中夜,雷声复搅眠。破屋雨重重,一夕成三迁。侍儿抱残书,堆拥向案前。冷灶已沈火,敲石又无烟。因叹在官贫,或不愧昔贤。
说经台别子成兼订峨山之游。明代。温纯。游罢终南兴未央,怜君独住远公房。嵯峨有约休相负,恐惹山灵笑我忙。
庚午读邸报。宋代。俞德邻。西北干戈猝未阑,苍生谁与破愁颜。甫闻高议云台上,又见投身瘴海间。天地十年氛雾暗,江湖万里鬓毛斑。欲寻酩酊判豪饮,郊外旗亭半掩关。
长歌续短歌。唐代。李贺。长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
幽怀次杜少陵赠韦左丞韵。明代。张萱。维天实生我,有此七尺身。老计久已拙,幽怀聊复陈。男儿一堕地,谁非传舍宾。下愚不可移,上智本有神。我自友千古,安用朝夕亲。烟霞日啸傲,泉石相比邻。不必鼓凿坯,何必数问津。彼已日凿窍,谁复能还淳。茫茫宦海阔,末路多沉沦。一饱叹无时,空负驹隙春。掷我千金躯,染彼万斛尘。吁嗟人间世,干禄亦苦辛。既枉不可直,一屈难再伸。胡为探重渊,撄此颔下鳞。浮荣何足慕,行乐自有真。物情我自谙,世态汝自新。不识富与贵,焉知贱与贫。掉臂问坦途,缓步且退踆。往来桃花源,果哉非避秦。振衣骊峰巅,濯足榕水滨。浩然脱羁绁,天子不得臣。物亦各有性,龙性终难驯。
清夜思。明代。周是修。迢迢清秋夕,悠悠千里思。美人一为别,邂逅窅难期。月满寒露零,惊乌号南枝。空庭耿无寐,轻飙入罗帏。感兹益惆怅,人生能几时。离多而会少,胡然心不悲。安得临风翼,歘忽相追随。
春怨/伊州歌。唐代。金昌绪。打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。