偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。千说万说,不如新面一见。千讨万讨,不如只在手头。寒风萧萧,黄叶飘飘。鹤眠松顶,云卧山腰。几番今日又明朝。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗透过简洁明快的语言表达了作者对于亲近和实践的强调,以及对于自然景色的描绘。
译文:
千说万说,不如新面一见。
千讨万讨,不如只在手头。
寒风萧萧,黄叶飘飘。
鹤眠松顶,云卧山腰。
几番今日又明朝。
诗意:
这首诗词通过简洁有力的表达,表达了作者对于亲近和实践的重视。诗中提到,千言万语的讨论和交流,都不如亲眼见面时的新鲜体验;千方百计的追求和探索,也不如专注于手边的事务。这种表达方式强调了实践和身临其境的重要性,而非纸上谈兵和虚无缥缈的理论。
同时,诗中描绘了一幅秋天的景象,寒风萧萧,黄叶飘飘。鹤鸣松顶,云卧山腰。这些景色的描绘给人以寂静和宁静的感觉。最后两句"几番今日又明朝"则表达了时间的流转和变化,强调了今天和明天的不同。
赏析:
这首诗词以简明扼要的语言,表达了作者的观点和感受。作者通过对亲近和实践的强调,提醒人们珍惜当下,不要被纷繁的言语和追求所困扰,而应专注于眼前的事务。同时,通过描绘秋天的景色,给人以宁静和静谧之感。
这首诗词的美之处在于简洁而富有力量的表达,让人一目了然地领悟到作者的思想。同时,通过对自然景色的描绘,增添了诗词的意境和情感。整首诗词以简洁、明快的语言展现了作者的思想和感受,具有一种直击人心的力量。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
晓幄。宋代。许月卿。晓幄明初日,晨钟递北风。人生行乐著,天道好还同。我友诗三昧,吾衰酒一中。万间君雅志,突兀倚晴空。
司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首。宋代。苏颂。运偶千龄旦,家传万石风。五朝京兆尹,三世大司空。致主唐虞上,论经伏郑中。生钟维岳瑞,葬复近神崧。
送僧。唐代。杜荀鹤。道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。
病中得何叔子龙友书问却寄四首 其二。明代。欧必元。高馆华灯夜夜过,竹阴萝月醉颜酡。飞扬竟付尊前发,涕泪翻从别后多。莫笑酒狂辞入社,虚教谈辨有悬河。只今把剑无聊赖,安得同君和铗歌。
和虞部韦郎中寻杨驸马不遇。唐代。独孤及。金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。
鹧鸪天。唐代。无名氏。轩辕起置号齐云。社祖西川妙道君。□□亲自裁成就,万古流传作玩珍。江湖客,听原因。今朝出狱见其真。来到圣前必撞案,诚将实艺向前呈。
西江月。唐代。王质。轻蜡细凝蜂蜜,薄罗深压鹅黄。玉容纵不似何郎。也在百花头上。试看眉间一点,全如瓶里孤芳。明年此日趁鹓行。记取今朝胜赏。蜡梅
五和 其一。金朝。段成己。世事浮云不受裁,羊裘重觅子陵台。随人明月娟娟静,吹面凉风特特来。多技漫劳宁似拙,两眉深锁不如开。床头忘却糟糠酒,误作萧萧夜雨猜。
秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首。宋代。苏轼。君看三代士执雉,本以杀身为小补。居官死职战死绥,梦尸得官真古语。五行胜己斯为官,官如草木吾如土。仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。馈焉曰献称寡君,岂比公卿相尔汝。世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。草袍芦箠相妩媚,饮酒嬉游事群聚。曲江船舫月灯球,是谓舞殡而歌墓。看花走马到东野,余子纷纷何足数。二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。
挽施子华。宋代。王柏。哭子天伦变,坚哉更可伤。毅翁悲祚断,学者悼师良。缺月窥元室,凄风锁奥冈。身虽随物幻,名笔起潜光。
北渚亭雨中。宋代。曾巩。振衣已出尘土外,卷箔更当风雨间。泉声渐落石沟涧,云气迥压金舆山。寒沙漠漠鸟飞去,野路悠悠人自还。耕桑千里正无事,况有樽酒聊开颜。
秋日杂诗二十首 其十七。清代。孙元衡。秋宵常独坐,宜楙漫相招。积水光摇动,连天气郁陶。蝠飞迎月露,鸡唱逐风潮。引领还空舍,余生本寂寥。
送林德隐。宋代。张伯淳。同年君是早归人,多羡乾坤自在身。客舍歌残朝雨后,扁舟兴尽雪溪滨。渊明入社何妨酒,摩诘怀乡祇为亲。若会东州诸故旧,莫将羊酪配羹莼。
王塘南少卿会讲龙华。明代。邹元标。记得髫年此旧游,重来说法使人愁。天留故老传宗教,人向空门悟实修。野鸟有情凭槛语,碧云无恙傍檐流。诸君不用多惆怅,试看青山自点头。
寄唐子华县令兼简赵季文从事。元代。郯韶。乡里衣冠日已疏,归来俯仰十年馀。苍筠独喜经秋后,白发休嫌把镜初。犹子总传韦偃画,诸孙只守邺侯书。西邻从事耽诗癖,日日过门应下车。
交山龙祠祷雨。元代。仇远。晓入荒蹊陟断冈,多年庙食白龙王。要添溪上半篙水,不远山中一瓣香。灌木云昏旌斾出,高田土渴桔槹忙。莫疑栖隐无深洞,且得随车雨送凉。
滇春好 寄李南夫、钱节夫、毛东镇。明代。杨慎。滇春好,韶景媚游人。拾翠东郊风袅袅,采芳南浦水鳞鳞。能不忆滇春。滇春好,百卉让山茶。海上千株光照水,城西十里煖烘霞。能不忆滇花。滇春好,翠袖拂云和。雅淡梳妆堪入画,等闲言语胜听歌。能不忆滇娥。滇春好,最忆海边楼。渔火夜星明北渚,酒旗风影荡东流。早晚复同游。
送洪上人游南。宋代。王灼。中原百川赴东西,万折惟有蜀江耳。师之桑梓江干侧,扁舟却访鸱夷子。荆楚吴越我未到,第闻谈者亦自喜。羡师脱去事幽寻,春风满帆作行李。会稽草木朝霞蔚,钱塘波涛夏雷疾。桂树枫叶怨楚人,莼羹盐豉托吴客。到处定知有新得,长篇短韵挥椽笔。他时我亦探禹穴,一见名字如促膝。
饮酒 其一。明代。顾清。尘区三十载,川陆几洄沿。归来长林下,缅想独依然。形迹虽从化,中怀庶未迁。亲交不我弃,尊俎日流连。一醉靡吝情,漫歌遂成篇。白日高临照,苍穹俨回旋。往哉谅匪易,行矣兹乾乾。
忆钱人塘。宋代。陈郁。识面论心已半生,买山无计得同盟。行藏为是关天理,会聚因难遂客怀,月户评春花影澹,风廊逃暑竹声清。安舲何日来城角,细举前吟为再赓。
徐惟得冲漠斋又题八绝 其二 白云洞。明代。胡应麟。石洞苍茫闭水帘,碧窗云冷玉龙潜。不妨行雨邀巫峡,犹记为霖出傅岩。
奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公。宋代。徐铉。满卷文章为世重,出尘心迹少人同。腾腾自得修真理,不管浮生觉梦中。
戒买墓石人。宋代。陈藻。盗拆邻坟筑已坟,价廉石大且输君。莫教孙子无如我,自拆年时也易闻。
秋日东林宴坐。明代。刘丞直。高秋坐虚馆,飒然神虑清。回飙扬疏雨,潇洒集前楹。始欣尘杂远,稍觉微凉生。檐铎递相答,林蝉时一鸣。物情各有适,吾生岂无营。