谢通讲师五偈。宋代。释正觉。五月人间膏火煎，清风麈对有夤缘。点头顽石能明证，借口虚空解讲玄。随类佛身分百亿，出尘红卷等三千。未闲相约蒲禅稳，作别又趋华雨筵。
《谢通讲师五偈》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋天的时候，人间犹如烈火煎熬，清风与麈（一种麝香）相对，仿佛有着某种神秘的缘分。点头的石头能够明证真相，借口空虚解释着玄妙之道。佛陀的身体分化成无数，出尘的红尘卷滚着三千世界。我还未闲下来，就要与蒲坐禅定相约，再次离别，匆忙赶往华丽的雨筵。
这首诗词通过意象的叙述，表达了一种禅宗的境界和心境。作者以极富想象力和隐喻的语言，描绘出五月时节的人间景象。一方面，他运用烈火和清风的对比，表达了人世间矛盾的对立和交融，以及世俗与超脱之间的微妙关系。另一方面，他以点头的石头、借口的虚空等形象，阐述了禅宗的智慧和领悟，强调了超越表面现象的真实性和深邃性。最后，他以佛陀分化的身体和离别的场景，表达了修行者不断超越世俗纷扰，追求解脱和智慧的追求。
这首诗词的语言优美、意境深远，通过对自然景象和禅宗思想的描绘，展现了作者对人生、真理和解脱的思考。它融合了禅宗的哲理和诗人的感悟，给人以启迪和思索。同时，诗词运用了丰富的修辞手法和意象，使诗句更加生动、富有层次感。整首诗词给人以静谧、超然的感觉，读者可以在其中感受到禅宗的意境和修行的精神。
次潘安叔寄新溪诗韵。宋代。楼钥。曾游明月旧双溪，老去情怀百不宜。梦绕新溪身不到，更休重和寄来诗。
梅花 其七。宋代。黄裳。酦醅新酒人间熟，蓓蕾寒梅岭上开。亲自折归樽畔去，几回寻向雪中来。
喜赵十访昌甫。宋代。韩淲。君再到章泉，我愧未能往。玉田金仙路，薰风满林荡。殷勤好寄声，不必论识赏。药饵何关心，茶瓜姑抵掌。村虚晓雾昏，山危夜泉响。翁弟亦皤然，梅天苗更长。
点绛唇（春雨）。宋代。赵长卿。夜雨如倾，满溪添涨桃花水。落红铺地。枝上堆浓翠。去年如今，常伴酴醿醉。今年里。离家千里。独猛东风泪。
玉绣球花。宋代。董嗣杲。 洁身自拥翠枝寒，遗得春魂寄素颜。夜月曳光凝绝径，晚风抛影入空关。几团白云能娇腻，五色流苏只等闲。宛似恋香蝴蝶乱，绿阴深处不飞还。
畲田。宋代。陶弼。畲田过雨小溪浑，远近云峰互吐吞。殊俗易昏三里雾，阳崖忽露一家村。桂花香里寻僧寺，榕叶阴中掩县门。井税未输兵四后，心勤抚字且休论。
不见花。明代。高启。看花无计作闲身，尘土余杭暗度春。不见花开莫惆怅，花飞还得免愁人。
御街行。清代。佚名。霜风渐紧寒侵被。听孤雁、声嘹唳。一声声送一声悲，云淡碧天如水。披衣告语：“雁儿略住，听我些儿事。塔儿南畔城儿里，第三个、桥儿外，濒河西岸小红楼，门外梧桐雕砌。请教且与，低声飞过，那里有、人人无寐。”