谢通讲师五偈。宋代。释正觉。五月人间膏火煎,清风麈对有夤缘。点头顽石能明证,借口虚空解讲玄。随类佛身分百亿,出尘红卷等三千。未闲相约蒲禅稳,作别又趋华雨筵。
《谢通讲师五偈》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
秋天的时候,人间犹如烈火煎熬,清风与麈(一种麝香)相对,仿佛有着某种神秘的缘分。点头的石头能够明证真相,借口空虚解释着玄妙之道。佛陀的身体分化成无数,出尘的红尘卷滚着三千世界。我还未闲下来,就要与蒲坐禅定相约,再次离别,匆忙赶往华丽的雨筵。
这首诗词通过意象的叙述,表达了一种禅宗的境界和心境。作者以极富想象力和隐喻的语言,描绘出五月时节的人间景象。一方面,他运用烈火和清风的对比,表达了人世间矛盾的对立和交融,以及世俗与超脱之间的微妙关系。另一方面,他以点头的石头、借口的虚空等形象,阐述了禅宗的智慧和领悟,强调了超越表面现象的真实性和深邃性。最后,他以佛陀分化的身体和离别的场景,表达了修行者不断超越世俗纷扰,追求解脱和智慧的追求。
这首诗词的语言优美、意境深远,通过对自然景象和禅宗思想的描绘,展现了作者对人生、真理和解脱的思考。它融合了禅宗的哲理和诗人的感悟,给人以启迪和思索。同时,诗词运用了丰富的修辞手法和意象,使诗句更加生动、富有层次感。整首诗词给人以静谧、超然的感觉,读者可以在其中感受到禅宗的意境和修行的精神。
次潘安叔寄新溪诗韵。宋代。楼钥。曾游明月旧双溪,老去情怀百不宜。梦绕新溪身不到,更休重和寄来诗。
梅花 其七。宋代。黄裳。酦醅新酒人间熟,蓓蕾寒梅岭上开。亲自折归樽畔去,几回寻向雪中来。
喜赵十访昌甫。宋代。韩淲。君再到章泉,我愧未能往。玉田金仙路,薰风满林荡。殷勤好寄声,不必论识赏。药饵何关心,茶瓜姑抵掌。村虚晓雾昏,山危夜泉响。翁弟亦皤然,梅天苗更长。
点绛唇(春雨)。宋代。赵长卿。夜雨如倾,满溪添涨桃花水。落红铺地。枝上堆浓翠。去年如今,常伴酴醿醉。今年里。离家千里。独猛东风泪。
玉绣球花。宋代。董嗣杲。 洁身自拥翠枝寒,遗得春魂寄素颜。夜月曳光凝绝径,晚风抛影入空关。几团白云能娇腻,五色流苏只等闲。宛似恋香蝴蝶乱,绿阴深处不飞还。
畲田。宋代。陶弼。畲田过雨小溪浑,远近云峰互吐吞。殊俗易昏三里雾,阳崖忽露一家村。桂花香里寻僧寺,榕叶阴中掩县门。井税未输兵四后,心勤抚字且休论。
不见花。明代。高启。看花无计作闲身,尘土余杭暗度春。不见花开莫惆怅,花飞还得免愁人。
御街行。清代。佚名。霜风渐紧寒侵被。听孤雁、声嘹唳。一声声送一声悲,云淡碧天如水。披衣告语:“雁儿略住,听我些儿事。塔儿南畔城儿里,第三个、桥儿外,濒河西岸小红楼,门外梧桐雕砌。请教且与,低声飞过,那里有、人人无寐。”