金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七。宋代。释印肃。法身元具足，东君无私曲。有木便开花，有笋便抽竹。
《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七
法身元具足，东君无私曲。
有木便开花，有笋便抽竹。
诗意：
这首诗以金刚随机无尽颂为题，探讨了一种境界，表达了一种超越凡尘世界的思想。诗人通过表述法身元具足和东君无私曲，表明了佛法的境界和宇宙的奥秘。接着，诗人以开花和抽竹这两种自然现象作为比喻，揭示了一种超越常规的力量和生命的无限可能。
赏析：
这首诗以简洁的文字和意象描绘了深奥的佛学思想，给人以启发和思考。法身元具足指的是佛陀的法身具足，即佛陀的本体或真实存在。东君无私曲则表达了佛陀的无私和慈悲心。这两句诗表达了佛法的境界，提醒人们要超越个人的私欲，追求无私无我、超越生死的境界。
诗的下半部分，有木便开花，有笋便抽竹，通过自然界中的开花和竹子生长，表达了一种自然而然、顺其自然的力量。这种力量超越了人们的意愿和努力，与宇宙的规律相呼应。它也暗示了生命的无限可能性，带给人们希望和勇气。
整首诗以简洁的语言和富有意象的描绘，传达了佛教思想中的智慧和境界。它引发人们对人生意义和宇宙奥秘的思考，鼓励人们超越尘世的束缚，追求内心的自由和超越。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
宝鼎现 秋怀。清代。俞士彪。东园极目，暮霭秋色，望中缥缈。江城下、寒涛寂寞，一抹吴峰青未了。睹败柳、挂残阳欲落，沙岸倒垂红蓼。渐野寺、疏钟时动，惊起隔林栖鸟。何事今岁秋偏早。向登临、无限愁抱。还追忆、他乡行乐，炬烛双燃花底照。敞绮席、拥红妆调笑，翻怪笙歌烦恼。残月堕、霞觞更举，客里光阴偏好。惆怅归来，空赢得、青衫破帽。对长宵魂断，渐渐哀笳唤晓。帘外露冷、残星小。愁听寒螀叫。待新雁、寄与同游，不是旧时年少。
送卢廷彦南游。明代。孙绪。九月十月天肃清，清霜黄叶堆轩楹。道人晓起问苍昊，手梳白发心怦怦。百年浮世终有尽，万物于我元无情。缁尘障天泥没路，大梦谁向邯郸醒。向平徒自累婚嫁，终南山色年年青。山中羽流爱岑寂，闭门不管秋虫鸣。閒云低低入窗户，野鹤夜夜啄青精。灵境久抱幽栖志，胡为世网空咿嘤。明朝便当谢绝去，妻孥任尔罄瓶罂。江湖浩渺天地阔，风中飞絮波中萍。绿松翠竹静相对，紫芝黄菊修颓龄。鸡鸣急起戒行李，抬头先寘黄庭经。
沈阳杂诗二十首 其十八。明代。释函可。佛命亦如线，西方有剩莲。贝翻成大贾，笙吹比神仙。弟子黄金贵，弓裘白日鲜。雷同吾岂敢，只合抱沙眠。
忆江南十九首 其二。清代。奕绘。瓶花地，卧室与书斋。灯影伴昏人半醉，鸟声初换客初来。无语兴佳哉。
自题画像。宋代。蔡枢。平生陋质写难真，画史挥毫妙入神。瘦似休文宁复健，寒如东野故应贫。尘埃自笑双蓬鬓，泡影俄惊两幻身。从此山林皆独往，定无勋业上麒麟。
答潮帅江参戎二首 其一。明代。张萱。使君高谊故翩翩，尺素遥椷万里天。梦起文通毫尚綵，重来王剪鬓犹玄。孤城万柝寒涛月，小队双旌细柳烟。珍重独持飞动意，论交何必十年前。
送赵丞。宋代。释居简。归装又逐西凉去，轻省还如赴上时。廉者固宜疏住计，富哉只有送行诗。贴天自与鹓鸿举，钳纸谁容雁鹜欺。它日宣城厅壁记，岿然一样斗山思。
广平宴会。宋代。苏颂。胡中宫室本穹庐，暂对皇华辟广除。编曲垣墙都草创，张旃帷幄类鹑居。朝仪强效鵷行列，享礼犹存体荐馀。玉帛系心真上策，方知三表术非疏。
杨柳枝词四首 其四。明代。黄省曾。巫峡巫山锦树春。垂杨垂柳著行新。东风不是贪飞絮，为觅天涯未见人。
贺新郎（王实之喜余出岭，命爱姬歌新词以相劳，辄次其韵·）。宋代。刘克庄。此腹元空洞。少年时、诸公过矣，上天吹送。老大被他禁害杀，身与浮名孰重。这鼓笛、休休拈弄。彩笔掷还残锦去用江淹鲍昭事，愿今生、来世无妖梦。且饭犊，莫吞凤。新来喑哑如翁仲。羡王郎、骖鸾缥缈，玉箫吹动。应笑夔州村里女，灸面生愁进奉。要绝代、倾城安用。今古何人知此理。有吾家、酒德先生颂。三万卷，漫充栋。
小雨约李克正过池上。元代。刘崧。溪南云隔数青峰，别馆秋光也自浓。细雨不嫌沙路湿，明朝池上看芙蓉。
讥俗。宋代。宋庠。白雪赓歌苦，华颠答难频。寒惊穿履客，饿恥祭墦人。洴澼金终贱，胡虑琐未真。原生宁是病，结驷往相亲。
石板潭。清代。徐灏。山行寻潺湲，曲折达石壁。飞瀑排空行，横流跨山脊。来如洪涛宽，去如巨壑窄。穷源有万派，到地只一脉。水德乃至柔，石性本无隙。由来岁月久，遂致鬼神役。蓄水成谾谼，穿石在涓滴。往闻云雷屯，欲与蛟龙敌。至今风怒号，落叶满崖赤。浮岚远空尽，冻雪太始积。喷沫散成丝，斜曛反相射。宛尔垂长虹，半规堕寒碧。地籁争喧豗，人间自寥阒。默思沧溟深，浩浩云气白。
画鸭 其二。宋代。李之仪。道人笔力与春争，五彩都将墨染成。新浴羽毛犹更葺，似疑颜色未分明。
别怨（霜寒）。宋代。赵长卿。娇马频嘶。晓霜浓、寒色侵衣。凤帷私语处，翻成离怨不胜悲。更与叮咛祝后期。素约谐心事，重来了、比看相思。如何见得，明年春事浓时。稳每次金腰＿，来烂醉、玉东西。
祈晴行西湖上呈馆中一二同官。宋代。郑清之。晓色窥林半淡浓，乱鸦飞去水漫空。山横孤雾残霞外，秋在微云疏雨中。官事却能成胜赏，诗坛端可策新功。吴侬浪说西湖景，蓬观今逢苏长公。
三百篇诗，三十六篇，以祈寿言。惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存。允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。临民处，看精神秋彻，气宇春温。
由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡，仁而宜寿，笑渠谄子，徒费辞繁。命匪在天，算非由数，我只把公心地论。从今去，管及登槐棘，福仿乾坤。
沁园春（寿许宰二月初一）。宋代。程节齐。 三百篇诗，三十六篇，以祈寿言。惟上天所佑，锡之君子，中心岂弟，盖有仁存。允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原。临民处，看精神秋彻，气宇春温。由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡，仁而宜寿，笑渠谄子，徒费辞繁。命匪在天，算非由数，我只把公心地论。从今去，管及登槐棘，福仿乾坤。
南乡子（席上劝李公择酒）。宋代。苏轼。不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。
初至庄舍。宋代。潘献可。鹭立汀沙晚，牛眠径草深。黄花浮荇带，红叶下枫林。客路溪中断。柴门水半侵。一廛收岁晚，聊复此幽寻。
临江王节士歌。唐代。李白。洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。