偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。雨注河倾,共谈无义。陈蒲鞋倒退三千,睡虎子让一头地。有问如何若何,不能以手夹鼻。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词。诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
雨注河倾,共谈无义。
诗句中的“雨注河倾”形象地描绘了雨水如注、河水倾泻的景象,表达了大自然的壮美和丰沛。而“共谈无义”则传达出作者对人世间虚伪、言谈空洞的失望和不满之情。
陈蒲鞋倒退三千,睡虎子让一头地。
这两句诗词是用一种夸张的手法表达对时光流转的感慨。其中,“陈蒲鞋倒退三千”暗喻了岁月的流逝,以及事物随时间变化的无常;而“睡虎子让一头地”则揭示了弱者让位于强者的现实。
有问如何若何,不能以手夹鼻。
这两句诗词传达了一种哲理思考的意味。作者在面对问题时,认为不能仅凭个人的主观意志或简单的手段来解决,而是需要深思熟虑、追求真理。
整首《偈颂一百三十六首》以简练的语言表达了作者对社会现象、人生哲理的思考和感慨。诗词中运用了形象生动的描绘和夸张的修辞手法,使得诗意更加深远。通过对自然、时光和人生的描绘,作者呈现了一种对虚伪和浮躁的批判,以及对真理和深思的追求。整首诗词既有博大的意境,又蕴含着深刻的人生哲理,让读者在欣赏中得到思考和启示。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...
释惟一。释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
水调歌头 庚辰六月,游玉华谷,回过少姨庙。金朝。元好问。中语,为之赋仙人词,今载於此。梦入云山宫阙幽。鸾?同侣鸳凤流。桂月竟夜光不收。世俗扰扰成嚣湫。醉飞星驭鞭金虬。八仙浪迹追真游。龟玉笙蹄四十秋。摩霄注壑须人求。觅剑如或笑刻舟。阳燧非无鹿里俦。元鼎以来虚昆丘。东井徒劳冠带修。松餐竹饮度蜃楼。嵩顶坐笑垂直钩。只应惭愧刘幽州。又题知音者无惜留迹。云山有宫阙,浩荡玉华秋。何年鸾?同侣,清梦入真游。细看诗中元鼎,似道区区东井,冠带事昆丘。坏壁碗风雨,,醉墨失蛟虬。问诗仙,缘底事,愧幽州。知音定在何许,此语为谁留。世外青天明月,世上红尘白日,我亦压嚣湫。一笑拂衣去,嵩顶坐垂钩。前诸刹,因过少姨祠,遂周行廊庑,得古仙人词於壁间。然其首章,直挺有烈丈夫语气,其死而不忘,盖无疑,其能道此语亦无疑。观者不当以文体古今之变而疑仙语也。噫,仙山而世人莫之识也。予三人者,乃今见之,夫岂偶然哉。再拜留迹,以附知音者之末云。浑源雷渊题。
江风行(一作长干行)。唐代。张潮。婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富日多宠新。妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。远方三千里,思君心未已。日暮情更来,空望去时水。孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此方,果然不知还。
摅愤。金朝。王若虚。非存骄謇心,非徼正直誉。浩然方寸閒,自有太高处。平生少偕合,举足逢怨怒。礼义初不愆,谤讪亦奚顾。孔子自知命,桓魋非所惧。孟轲本不逢,岂为臧氏沮。天命有穷达,人情私好恶。以此常泰然,不作身外虑。
方广岩。明代。徐熥。欲觅精庐问化机,苍苍鸟道客游稀。上方云起暮山冷,半岭日斜残雪飞。古树猿惊樵子过,寒林厖吠野僧归。路迷叠嶂不知处,但听磬声来翠微。
题梨花锦鸠图。明代。程本立。万花深处语黄鹂,花底能无挟弹儿。自在两鸠春寂寂,一枝晴雪立多时。
送柯孝廉之巴东兼呈黄广文。明代。盛鸣世。去问巴江水,荆门更向西。挂帆秋叶落,上峡夜猿啼。旧侣伤飘泊,新欢惜解携。湘潭憔悴地,已恐旅魂迷。
经罗浮山下陈村有感。明代。欧必元。吾乡偶与此同名,鸡犬村中若有声。他日逢人问真隐,移家元欲傍朱明。
山中秋夜感兴 其十五。明代。王渐逵。名利滔滔逝不还,是谁于此更开颜。人间尽遂浮生乐,梦觉元来第一关。