雪中忆昔五首。元代。方回。忆昔华年气似云,雪湖终日醉醺醺。室家未有儿和女,宾主相忘我与君。岂信乱离生白发,犹思歌笑调红裙。扁舟一问桃源路,治乱当时自此分。
诗词:《雪中忆昔五首》
作者:方回(宋代)
【中文译文】
忆起往昔的华年,生命的气息仿佛云一般飘渺。
在雪覆盖的湖面上,整日沉醉在迷离的情绪中。
家中尚未有儿女的欢声笑语,来宾和主人相互忘却,只有我和你。
虽然不愿相信离散带来白发的沧桑,却仍怀念曾一同歌笑过的红裙。
乘着小舟询问通往桃源的路,那时的治乱由此开始分离。
【诗意赏析】
《雪中忆昔五首》是宋代诗人方回的作品,通过回忆和思考过去的岁月,表达了对华年时光的感怀和对人生变迁的思考。诗中以雪中景色为背景,描绘了作者内心的情感世界。
诗的第一句“忆昔华年气似云”以回忆的形式引入,将年少时的生命气息比喻为飘渺的云,暗示着时光的流转和人生的短暂。接着,诗人描述自己沉醉在雪覆盖的湖面之中,将自己的情绪与外界的景物融为一体。这种沉醉可以理解为对过去美好时光的怀念和追忆。
第三、四句表达了家庭和友情的温馨与失落。诗中提到作者尚未有儿女,暗示着家庭的缺憾和孤独感。而“宾主相忘我与君”则强调了友情的珍贵,无论是宾客还是主人,都会随着时间的流逝逐渐遗忘,只有作者和朋友之间的情谊依然存在。
在第五、六句中,诗人表达了对岁月变迁的矛盾心情。他不愿相信离散和岁月带来的衰老和沧桑,但又无法抑制对过去美好时光的思念。这种矛盾的情感通过“犹思歌笑调红裙”这一形象描写得到了体现。
最后两句“扁舟一问桃源路,治乱当时自此分”则是诗人对时代动荡和个人命运的思考。扁舟一问桃源路,象征着诗人的探索和追求,寓意着他希望找到一个安宁祥和的理想世界。而“治乱当时自此分”揭示了诗人对时代动荡和个人命运的认识,认为这个分界点是导致治乱的起点。
整首诗以雪中景色为背景,通过回忆和思考过去,表达了对逝去时光的怀念、对友情和家庭的珍视,以及对时代和命运的思考。同时,诗中运用了丰富的意象和隐喻,给读者留下了深刻的印象和思考空间。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
游净居寺(并叙)。宋代。苏轼。净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。遂留结庵。而父老竟无有,盖山神也。其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。十载游名山,自制山中衣。愿言毕婚嫁,携手老翠微。不悟俗缘在,失身蹈危机。刑名非夙学,陷阱损积威。遂恐死生隔,永与云山违。今日复何日,芒鞋自轻飞。稽首两足尊,举头双涕挥。灵山会未散,八部犹光辉。愿従二圣往,一洗千劫非。徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。钟声自送客,出谷犹依依。回首吾家山,岁晚将焉归。
永遇乐。宋代。苏轼。孙巨源以八月十五日离海州,坐别于景疏楼上。既而与余会于润州,至楚州乃别。余以十一月十五日至海州,与太守会于景疏楼上,作此词以寄巨源。长忆别时,景疏楼上,明月如水。美酒清歌,留连不住,月随人千里。别来三度,孤光又满,冷落共谁同醉?卷珠帘、凄然顾影,共伊到明无寐。今朝有客,来从濉上,能道使君深意。凭仗清淮,分明到海,中有相思泪。而今何在?西垣清禁,夜永露华侵被。此时看、回廊晓月,也应暗记。
饶州公署。明代。王慎中。萧条人吏散,孤坐发深思。草色新凉重,蝉声落日悲。言忘观物处,心静闭门时。道在无形累,求閒翻自嗤。
双调·水仙花。元代。乔吉。天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。
闲赠赵与槟。宋代。李光。岁岁天寒白鹤来,箧中旧藁为君开。濂伊一脉微如线,力践精思渐可回。
题白沙翠竹江村九首 其四 芙蓉沜。清代。吴敬梓。朝采芙蓉花,暮采芙蓉叶。芙蓉不见人,临风舒笑靥。
山中红叶。宋代。张嵲。青女炫微巧,染绛妬春工。如何青林表,忽有万炬红。浑疑在绝塞,斥堠传夕烽。烂烂烁晚日,烨烨含天风。锦绣满山谷,佳兴浩无穷。全胜在萧寺,吟玩广庭中。
劝考亭收文公书兼聚书。宋代。陈普。孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。千年性命传,造化欲废阁。生人无所之,死者之不可作。人心万山隔,治统千大落。天生周与程,得手始撑拓。百年复考亭,体用遂磅礴。精密洗粗疏,深厚驱浅薄。款郤靡不周,混沌元无凿。谁家不藏书,心目迷博约。身为行秘书,所迁常迷错。考亭三十匣,独为百川壑。万善始有条,列圣元非昨。千派得一原,灵龟不劳灼。卷帙浩无边,要处自如跃。岁月荒苔生,风雨惟丹艧。翁死六十年,辄起人哀乐。同心咫尺,闵此无声铎。为推去后心,如受生前托。倬彼得不磨,坏乎赖爰度。人心已开辟,万象森冲漠。重构理期文,同盟敢无诺。
自然斋诗为周原夫作 其一。明代。乌斯道。廿载游江海,拂衣归故宅。故旧半凋零,存者头已白。相见虽可悲,亦足慰寥落。有酒各招邀,慷慨谈夙昔。
题女景扇。清代。郑孝胥。得汝归来暂解愁,将行无策更淹留。身閒自觉心犹未,欲遣悲欢觅小修。
浣溪沙 其二 有寄。清代。邹祗谟。花片飞残逐水流。却烦燕嘴作来邮。雕梁犹忆旧巢不。珍重两心单有梦,依稀数语但言愁。鸳鸯小结在心头。
题月山寺壁三首。宋代。李处权。不遇彭夫子,何因到此间。无穷霜后木,不断雨中山。只恐高僧占,多惭倦鸟还。孤云在寥廓,容望不容攀。
和口子英韵。清代。缪焕章。凭陵漫诩布三悬,鸡肋难当石勒拳。故垒荒芜嗟覆辙,殊方重晤亦前缘。四年浪迹抛驹隙,万里乡书倩雁传。独有客怀犹跌宕,秋心不减杜樊川。
谢章仪父惠家酿二绝 其一。明代。胡应麟。玉碗香飞琥珀明,自呼南斗吸长鲸。河清莫道今难俟,已换王家月旦评。
雨后秋凉。唐代。白居易。夜来秋雨后,秋气飒然新。团扇先辞手,生衣不著身。更添砧引思,难与簟相亲。此境谁偏觉,贫闲老瘦人。
次韵和脱因宗道感兴(二首)。明代。刘基。铅刀方用世,挂壁干将闲。剪松养荆棘,匠石空悲酸。驱车陟太行,日暮多险艰。玄冰胶大谷,脱粟贵琅玕。魑魅揽人魂,豺狼食人肝。路远无羽翼,何由得飞还。
和临湘奉议孙敷山归田十咏 其二。宋代。徐经孙。尚记千官拱帝尧,日随环佩早趋朝。螭坳毡下从容际,咫尺天颜未觉遥。
癸酉正月陆时敏以诗赠行次韵。明代。顾清。客途南北几暄凉,又见旗亭柳色黄。往事尽随春物变,离情直与暮云长。人将黼绣轻韦布,我视江湖只庙廊。昨夜小斋清梦里,一编还共短檠光。
送陈仲孚赴天台教谕。宋代。张伯淳。除书出紫微,百里较增辉。又趣横经去,应如衣锦归。乡枌迷驿柳,泮藻胜山薇。问讯诸亲友,秋高雁字稀。
小重山。宋代。汪藻。月下潮生红蓼汀。浅霞都敛尽,四山青。柳梢风急堕流萤。随波处,点点乱寒星。别语寄丁宁。如今能间隔,几长亭。夜来秋气入银屏。梧桐雨,还恨不同听。
古曲。两汉。王褒。青楼临大道,游侠尽淹留。陈王金被马,秦女桂为钩。驰轮洛城巷,斗鸡南陌头。薄暮风尘起,聊为清夜游。
蹇师嵩山图。宋代。苏辙。峻极登高二十年,汝州回望一依然。君行亦是高秋後,试觅神清古洞天。
戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首 其四十 万岁乐。明代。陆深。太平天子兴隆日。履初长阳回元吉。醴泉芝草休徵集。曾闻道五星聚室。
偈颂三十首。宋代。释印肃。乍雨乍晴宝象明,东西南北乱云深。失珠无限人遭劫,幻应权机为汝清。
借韵二首奉呈贾通判令尊翁先生 其二。明代。郑真。年逾七十鬓成霜,甲子从容化日长。堂上政须夸福寿,人间不必论闲忙。霜天稻熟鱼烹鲤,雨夜橙香蟹擘黄。衣彩已闻成乐养,风云有路看飞翔。
叠前韵答龙泉空吟见寄。清代。陈忠平。欲说襟期不定期,交乎君子乃如斯。远眸或被浮云阻,近况偶从回帖知。无事蒐寻千里梦,有时收拾一窗诗。烟波九派合于海,载酒弄舟先醉谁。
杨梅。宋代。岳珂。渰历三家市,梅垂万颗酸。烽池看火树,嵝室试金丹。风露盈篮重,冰霜透齿寒。它杨应不类,留与子云看。
送进士苏瞻乱后出家。唐代。裴说。因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。