《柴桑图》是宋代诗人陈杰的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
消磨甲子门前柳,
傲睨羲皇膝上桐。
晋宋一杯无认处,
先生万古此山中。
译文:
消磨了六十年的柴门柳,
自豪地瞧着羲皇膝上的桐树。
晋宋时期的同辈已无处可辩,
先生的名声千古留在这座山中。
诗意:
这首诗表达了诗人对自己的生活和身份的思考。诗中的柴门柳指的是在柴门前生活了六十年的平凡人,消磨了大半生,而羲皇膝上的桐树则象征着权贵和显赫的地位。诗人通过对比,借用“傲睨”一词,表达了对权贵的不屑和厌倦。晋宋时期的同辈已无处可辩,这句话暗示了诗人对社会现实的失望和对时光流逝的感叹。最后两句表达了对先生(可能指前辈文人)的崇敬和对其名声的赞美,认为先生的声名将在万古流传,留存在这片山水之间。
赏析:
《柴桑图》通过对柴门柳和羲皇膝上的桐树的对比,揭示了作者对社会现实和身份地位的思考。诗中的柴门柳代表了平凡人的生活,而羲皇膝上的桐树则象征了权贵和显赫的地位。作者对权贵的态度是“傲睨”,表现了对虚荣和权力的不屑。晋宋时期的同辈已无处可辩,表明作者对社会现实的失望和对时光流逝的感叹。最后两句则表达了对先辈文人的敬仰和对其名声的认可,认为他们的声名将流传千古,留存在这片山水之间。整首诗通过简洁而富有意象的语言,展现了作者对社会和时光的思考,同时也反映了他对文人的崇敬和对自身身份的认知。
十二时慢。宋代。朱雍。粉痕轻、谢池泛玉,波暖琉璃初暖。睹靓芳、尘冥春浦,水曲漪生遥岸。麝气柔、云容影淡,正日边寒浅。闲院寂,幽管声中,万感并生,心事曾陪琼宴。春暗南枝依旧,但得当时缱绻。昼永乱英,缤纷解佩,映人轻盈面。香暗酒醒处,年年共副良愿。
山居即事。宋代。释绍嵩。永日翛然坐,春风苦唤行。笋舆穿树色,竹坞度锺声。雨恶天光淡,山穷地势倾。苔矶清境裹,花湿转分明。
送平澹然判官。唐代。王维。不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。
题赠张道士山居。唐代。秦系。盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。
满庭芳 退姜四翁所惠团袄。金朝。马钰。一纪环墙,数年赤脚,挨他寒冷如囚。超然一志,决要行功周。感得神仙下界,向身中、布气如流。无凝滞,冲和上下,相应好因由。关西牒发我,远来东土,恣意贪求。做天来大错,敢受绵裘。结裹身如圌囤,招谴责、厥疾难瘳。还团袄,潇潇洒洒,褴褛显真修。
送夏旦赴举。宋代。李覯。岭梅初尽草初生,马上春风酒易醒。好共大鹏双奋击,此行有路到南溟。
望汉月。宋代。李遵勖。黄菊一业临砌。颗颗露珠装缀。独教冷落向秋天,恨东君不曾留意。雕阑新雨霁。绿藓上,乱铺金蕊。此花开后更无花,愿爱惜、莫同桃李。
题海棠二首。宋代。李石。林光皎皎弄青枝,颇怪东风解冻迟。一夜前溪流雪汁,余花别岸不须吹。
湖亭晚归。唐代。白居易。尽日湖亭卧,心闲事亦稀。起因残醉醒,坐待晚凉归。松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。
七十九吟十首 其七。宋代。刘克庄。经书上卿曰刘子,史称三老为董公。赵章泉自号晏叟,朱先生一字遁翁。
与成父弟自严礲同入城晚宿黄岩。宋代。赵蕃。昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。披衣更起坐,月出山西更。
赠太常张丞山水图十三首 其十。明代。李昌祺。云屏四面翠周遭,松桂阴浓野竹高。比似武陵应更好,溪边只欠几株桃。