得道阳
得道阳朗读得道阳。金朝。王哲。七月庚辛海水深。一轮明月运天心。饭熟须知薪趁火，衣成不离线因针。修就无为七宝身。还令当日到如今。白虎吼时频擒捉，黑龟行处转思
《得道阳》是元代诗人王哲的作品，描绘了人生追求道德修养和自我完善的主题。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《得道阳》中文译文：
七月庚辛海水深。
一轮明月运天心。
饭熟须知薪趁火，
衣成不离线因针。
修就无为七宝身。
还令当日到如今。
白虎吼时频擒捉，
黑龟行处转思。
诗意和赏析：
《得道阳》以自然景物和修行境界为基调，表达了追求道德修养和内心升华的人生意义。
诗的开头描述了七月天海水深远，暗示了修行之路的广袤无垠。紧接着，一轮明月运转于天空，象征着道德的光芒照耀人间，指引着人们追求真善美的道路。
诗中提到饭熟须知薪趁火，衣成不离线因针，表达了修行的勤奋与持之以恒的态度。正如做饭需要及时添加柴火，衣服成型需要依靠针线，修行也需要不断努力和坚持。
修行的目的是达到无为的境地，使自己成为宝贵的存在。七宝身是佛教中的象征，代表了充满智慧和无尽光明的境界。诗中的修就无为七宝身表达了对精神境界的追求。
最后两句描述了白虎吼时频繁捕捉的场景，以及黑龟行处转动思绪的情景。白虎和黑龟在道教中分别代表着威猛和沉稳，通过这两种不同的形象，诗人表达了修行者需要在各种境遇中保持冷静思考，抓住机遇并转变自己的思维方式。
整首诗以简练而精炼的语言传达了修行的道理和人生的智慧。通过自然景物的描绘，诗人以意象的方式引领读者思考人生的真谛，并鼓励人们在修行过程中持之以恒、不断进取。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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