秋怀十首。宋代。陈师道。潭潭明光殿,稽首西方僊。平生修何行,步有黄金莲。我岂昔好径,报以履下穿。洗足坐道场,卒卒此何缘。
《秋怀十首》是宋代陈师道的一首诗词,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
潭潭明光殿,稽首西方僊。
平生修何行,步有黄金莲。
我岂昔好径,报以履下穿。
洗足坐道场,卒卒此何缘。
诗意:
这首诗以秋天的景色为背景,表达了诗人对自身修行与人生境遇的思考和感慨。诗中以潭潭明光殿为开篇,潭潭指的是湖水的波光,明光殿则象征着宫殿,这里可以理解为诗人心中的宁静场所。诗人在这个场所内稽首向西方的仙人致敬,表现出对道家思想的崇拜与追求。
诗人反思自己一生的修行和行为,思考自己过去的所作所为。他说自己的脚步似乎踏在了一朵黄金莲上,黄金莲象征着高尚的品德和行为,暗示诗人在人生道路上追求了一种崇高的目标。
接着,诗人质问自己是否曾留心于平凡的道路。他说自己是否过去曾喜欢走一些平凡的小径,而现在却换上了高贵的履物,这是一种自问自答的修辞手法。诗人透过这种质问,表达了对自己过去选择的反思和懊悔。
最后两句表达了诗人洗去尘嚣,坐在道场上的情景,诗人此时急切地想要找到一个解脱的归宿。卒卒此何缘一语中的,表达了诗人对于他自己现在处境的困惑和不解。
赏析:
《秋怀十首》以简洁而有力的语言,通过对自身修行与人生方向的反思,表达了诗人内心的追求和对道家思想的向往。诗中运用了自问自答的修辞手法,将个人的情感与哲理融为一体。
诗人通过秋天的景色和道场的意象,营造出一种宁静、幽远的境界,使读者感受到一种超脱尘世的意境。同样,诗人对自身过去的选择进行反思,表达了对平凡与高贵、修行与现实之间的矛盾与困惑。
整首诗以简洁的词句勾勒出复杂的心理情感,展现了陈师道独特的审美意识和思想情感的深度。通过这种表达方式,诗人使读者在欣赏诗词的同时,也引发了对自身行为与人生道路的深思。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。...
陈师道。陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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