先天吟。宋代。邵雍。先天事业有谁为,为者如何告者谁。若谓先天言可告,君臣父子外何归。眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。天地与身皆易地,已身殊不异庖牺。
《先天吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
先天事业有谁为,
为者如何告者谁。
若谓先天言可告,
君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,
心上功夫世莫知。
天地与身皆易地,
已身殊不异庖牺。
诗意:
这首诗词探讨了"先天"的问题,即人生的天赋和命运。诗人在诗中提出了一系列问题,表达了对人生中的先天因素的思考和疑问。诗人关注的焦点是:谁来决定个人的先天事业?那些决定者如何向他人解释?即使有人能够解释先天的力量,但对于君臣、父子等人际关系来说,这种解释又有什么意义呢?诗人认为,人们普遍知道如何应对眼前的问题和技巧,但对于内心的修炼和功夫,世人却无法理解。最后一句表达了天地和个人之间的互换,意味着个人的命运和天地之间存在一种不可逆转的联系。
赏析:
《先天吟》以简洁而有力的语言,探讨了人生的先天因素和命运的问题。诗人通过提出一系列问题,引发读者对先天命运的思考和疑问。诗中的问题具有普遍性和哲学性,引发了对人生意义的思考。诗人认为,人们通常只注重应对眼前的问题和技巧,而忽视了内心的修炼和追求。他通过对天地和个人的互换的意象,表达了人与宇宙之间的联系和不可逆转的命运。整首诗词以简练的词句传达了深刻的思想,引发读者对人生和命运的思考,展示了宋代文人的哲学思维和审美追求。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
岁初归旧山(又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄)。唐代。钱起。欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。
题缑山王子晋庙。唐代。郑畋。有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。
烟霞洞四首 其一。宋代。丘处机。山云勃勃涌惊涛,海水漫漫浸巨鳌。极目下观千万里,扶桑依约见蟠桃。
初秋馆中呈诸公。宋代。刘攽。掖垣星宿上清居,金马文章次石渠。雨定枫槐含秀爽,秋还楼阁长空虚。上知景伯无人事,恩许黄香未见书。不奈客嘲聊自解,下流仍复愧应璩。