和沈休文双溪八咏。元代。戴良。解珮去朝市,朝市路已迷。敢冀恩私被,但嫌朋好暌。彼谗起青蝇,我行玷白圭。寸心幸能亮,微命不终乖。及今去青琐,何日瞻泰阶。荒服固云忝,是道谅亦迷。安得同志士,三叹写余怀。¤
诗词:《和沈休文双溪八咏》
朝代:明代
作者:戴良
解珮去朝市,
朝市路已迷。
敢冀恩私被,
但嫌朋好暌。
彼谗起青蝇,
我行玷白圭。
寸心幸能亮,
微命不终乖。
及今去青琐,
何日瞻泰阶。
荒服固云忝,
是道谅亦迷。
安得同志士,
三叹写余怀。
中文译文:
解下佩珮去朝市,
朝市的路已经迷失了。
敢冀望得到恩宠,
但是被嫉妒和亲近的朋友隔离。
那些谗言如同青蝇一般盛行,
而我自己的行为也有瑕疵。
幸运的是我内心依然明亮,
微薄的命运没有被扭曲。
直到现在我离开了繁琐的事务,
但何时才能一睹圣上的威仪。
虽然我现在穿着简朴的服饰,
但我知道这条道路也是迷茫的。
我多么希望能够与志士们相伴,
三次叹息写下了我内心的情怀。
诗意和赏析:
这首诗词是明代戴良所作,题目为《和沈休文双溪八咏》。诗人表达了自己在朝廷中被嫉妒排斥的感受,以及对官场险恶环境的痛苦和迷惘之情。
诗的开头,诗人解下佩珮(指官员的佩带)离开朝市,表示自己离开了朝廷的权力中心。但他发现朝市的路已经迷失了,这里可以理解为他发现自己在官场中迷失了方向,不知道如何行事。
接下来,诗人表达了自己希望得到皇上的宠爱,但却因为被人嫉妒和朋友的疏远而无法实现。他感叹朋友之间的隔阂,暗示了朝廷中的勾心斗角和权谋之间的困境。
诗中提到的“彼谗起青蝇,我行玷白圭”表明诗人自己的行为也有瑕疵,但与他人的谗言相比,他认为自己的过失微不足道。他坚持认为自己的心灵依然清亮,微薄的命运没有被扭曲。
诗的结尾,诗人表示离开了繁琐的官场,但他不知道何时才能再次瞻仰皇帝的威仪,这里可以看出他对于官场中的荣耀和权力的向往。
最后两句“荒服固云忝,是道谅亦迷。安得同志士,三叹写余怀。”表达了诗人对于志士的向往和对清廉之道的迷茫,他希望能够与志同道合的人相伴,共同追求理想,并以此为结束,写下了他内心的愿望和思考。
整首诗描绘了诗人在官场中的迷茫和挣扎,以及对清廉和志士精神的向往。诗人通过自我反思,表达了对于权谋和勾心斗角的厌恶,同时也表达了对于内心的坚守和追求的坚定信念。这首诗词展现了明代官场的黑暗和诗人对于清廉高风的追求,表达了对于真正志士的向往和渴望。
(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。...
戴良。(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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罗窗晓色透花明。靘瑶笙。按瑶筝。试讯东风,能有几分春。二十四阑凭玉暖,杨柳月,海棠阴。
依依愁翠沁双颦。爱莺声。怕鹃声。人自多情,春去自无情。把酒问花花不语,花外梦,梦中云。
江城子(拟蒲江)。宋代。周密。罗窗晓色透花明。靘瑶笙。按瑶筝。试讯东风,能有几分春。二十四阑凭玉暖,杨柳月,海棠阴。依依愁翠沁双颦。爱莺声。怕鹃声。人自多情,春去自无情。把酒问花花不语,花外梦,梦中云。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
曾国藩诫子书。清代。曾国藩。 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
阊阖行赠朱大理。明代。皇甫汸。少年为儒不习吏,天子试政谒廷尉。耳剽刑书非所堪,手持法律了莫谓。是时朱博材过人,平反轻重称绝伦。谳常八九中意指,谈每一二相开陈。冉冉府中趋独久,迢迢忽拜遐邦守。万里驱车仗此身,一朝投劾遭多口。世事升沉安可知,人生聚散更难期。海内萍踪各飘转,天涯柳色几相思。我本与君同里闬,十年不寄云中翰。阊阖门前会面时,把臂道故两增叹。自言彭泽早归来,却笑平原尚羁宦。看君遗世有高情,失路何曾气不平。薄暮乘舟入湖去,似闻抚缶作秦声。
次韵陆伯旸梅花诗。元代。丁鹤年。小车厌看洛阳花,梦想林逋处士家。十里湖山春浅淡,一枝雪月夜横斜。孤高不受金尊赏,清冷无烦锦帐遮。今日重吟香影里,百年风致未为赊。
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温成皇后挽词二首 其二。宋代。蔡襄。翟綵开新礼,金文易大名。真游上仙路,故物感皇情。月落辞丹禁,春前引素旌。宫闱鸣挽铎,不是佩环声。
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与吴甘泉。明代。刘麟。六月凄其万木彫,斧斤斩伐皆柔条。蚩尤怒触天柱摇,十日并出天无霄。援弓力射九已消,一阳独运亨以昭。击壤老子兴歌谣,才思涌发如江潮。吾闻古帝称唐尧,治功巍巍德泽饶。许由在下贫无瓢,甘心寂寞难为招。夔龙稷契苟已足,吁谟岂必须刍荛。
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季秋既望吾族子侄以老人会于我家名日燕老集。宋代。陈著。飒飒西风来,吹不开眉端。团团空中月,照不见肺肝。菊花仍旧香,过雁秋年年。我怀人得知,流光逝如川。况此苟活身,包羞天地閒。不如先露晞,安用空流连。儿辈何为者,芋栗菘藿盘。将以寿我酒,岁晚松在山。我谓非我意,掉头三长叹。绕膝不肯离,且笑且进言。陶潜杜少陵,逢时更多艰。何尝便忘躯,得酒即开颜。父子恩爱重,一刻难轻拼。世路虽逼仄,天道又好还。但是强健在,心事终已宽。是亦菽水具,非如五鼎难。庶几诗礼风,聊以娱亲安。再拜固以请,愿领家庭欢。勤勤苦费辞,细听理亦然。强饮竟成醉,援笔如狂颠。梗概粗以见,不觉盈长笺。呼儿为我歌,勿与醒者传。
杏花堂与同年蒋艮山守夜有感。清代。严遂成。城头角止鼓停挝,彷佛三条烛影斜。虚壑阴风啼怪鸟,空堂残月照寒花。眼光于我复谁在,峰距若人敢尔邪。垂老弟兄缘底事,今宵沦落共天涯。
狎鸥亭同赏芍药。宋代。韩琦。家园经赏复官园,芍药多名两共妍。醉白堂前淮海艳,狎鸥亭下凤麟天。楼妆瑞玉千层密,冠缕真金半尺圆。不斗诗豪开酒户,是将倾国欲轻捐。
秋发。明代。朱曰藩。秋发不盈握,秋蓬仍苦飞。何须五日沐,自信九阳晞。病觉星星改,心从种种违。汉家方尚少,素领愧朝衣。
刘道士赠小葫芦。宋代。陆游。短袍楚制未为非,况得药瓢相发挥。行过山村倾社看,绝胜小剑压戎衣。
送友人游蜀。唐代。李端。嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。处处真,处处真,尘尘尽是本来人。真实说时声不现,正体堂堂没却身。
和李伯时韵送行七首。宋代。曹勋。松乔吹断绿云璈,海迥天空冉冉高。他日幅巾期汗漫,昆丘同约上风涛。
题胡廷辉画梨园图。明代。童冀。君不闻昔年天宝全盛时,梨园玉雪千万枝。君王夜入月宫去,后庭愁损千蛾眉。银桥阁道相联络,十二阑干倚寒玉。归来不忆天上游,独记《霓裳羽衣》曲。沉香燕坐清夜长,流苏宝带悬明榼。一百五日寒食节,三十六宫明月香。玉环睡足娇无力,梦绕巫山楚云碧。六花散作晴云飞,落地琮花晓无迹。渔阳一夜飞边尘,六龙万里天西巡。马嵬肠断埋香玉,蜀道天高空白云。东归坐叹年华暮,遥夜漫漫谁与度。梨园弟子多白头,满眼新人不如故。尔来此恨六百年,花开岁岁春风前。乾坤旧事逐流水,画图却向人间传。半幅齐纨渺箫瑟,拭眼春风香露湿。当年画史知几人,曾为君王写无逸。
采兰。元代。胡奎。陟幽涧兮掇崇兰,葛藟藟兮路巑岏。思美人兮泪汍澜,心摇摇兮不能餐。采芳兮寄远,望佳期兮日晚。日云晚兮霜露多,兰兮兰兮奈若何。
相逢行。宋代。李廌。平生不为轻薄游,故亦未作相逢作。寻常木强畏犯义,直欲端彦规後生。有客性不羁,谓我何泥固。太上立德次立功,痴儿乃为功名悮。颜回穷冻终何成,东山饿夫适自苦。君不见白杨依依北邙墓,断碣灭裂碍行路。触髅物化今何为,剑钺虽存委为土,痴儿胡为不早悟。我闻是言笑不顾,抠衣布武出门去。杳如乘鸾向烟雾,精神流离不自据。想像彷佛若神遇,果见姣姬拾翠羽。縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐。冶容异公行,联娟美无度。惊翩翩,下烟渚。游翔嫷,将高举。为怜牵牛久独处,欲解明璫赠交甫。临行惠我不语意,定驾星軿为暮雨。
湖上众禽尽以俗呼为题 提葫芦。宋代。文同。花开已堪摘,酒熟正好沽。山禽会人意,劝我提葫芦。
冬至夜坐。清代。李英。丈夫失志为黄金,采蕨归来返照临。食息苟存凭短剑,贫居如洗有孤琴。篝灯永夜浑忘寐,抱膝疏窗只谩吟。长至寒梅花正发,雪中清赏慰愁心。
谢宋屯田见示永平录海南编。宋代。李覯。多少儒衣只假涂,贵来谁肯更观书。其间或以文争胜,未见如君识有馀。长把六经为准的,最应三代是权舆。可怜后世名空在,直钓而今岂得鱼。
寄张孟奇计部分司浒墅二首 其二。明代。卢龙云。千里方愁潦,频年急上供。岂堪歌杼轴,无计问租庸。蒿目筹俱尽,丹心事可封。怀君非在远,秋水隔芙蓉。
同明卿惟敬过约卿宅得朝字时除前一夕。明代。欧大任。坐期官烛尽,且以永今宵。纵酒惟吾辈,狂歌有圣朝。胜传金缕蝶,颂倚玉盘椒。城角风前断,空闻枥马骄。
过罗浮。明代。张天赋。一见罗浮费我吟,登高深切此生心。飞云顶上甘泉笔,又与山灵作古今。
闲居效陶体。元代。叶颙。彭泽归官后,悠然对菊花。风云生杖履,雨露蔚桑麻。巷僻门常设,樽空酒屡赊。柴桑长在望,三径接晴霞。
寄寿二亲三首1。宋代。刘黻。万竹森森一水泓,堂名劲逸即蓬瀛。赋诗何必多工部,怕与梅花共瘦生。
宿漷县志感。明代。王缜。纤云卷尽九天清,秋兴撩人百感生。身远紫薇犹恋阙,舟经白下自关情。平原巨浸鱼龙怒,边塞扬尘鸟雀惊。兀坐深惭无寸补,欲求兵策向谁评。
题翠岩寺。宋代。岳飞。秋风江上驻王师,暂向云山蹑翠微。忠义必期清耳水,功名直欲镇边圻。山林啸聚何劳取,沙漠群凶定破机。行复三关迎二圣,金酋席卷尽擒归。
元夕端居感事四绝句。宋代。张舜民。十二门开如沸羹,灯光月色逐人行。春城无处无歌舞,一曲未终天又明。
芍药二首 其一。宋代。朱松。红颜素脸出春残,袅袅传传态自完。闻道扬州冠天下,何年跨鹤往吟看。
记正月二十五日西湖之游十五首。元代。方回。一夜缁郎划醮坛,三清四圣化泥团。也曾输与林灵素,顶上曾缨德士冠。
子兼行后一日作。宋代。晁公溯。平生每临岐,辄作数日恶。况当暮冬际,尤用感离索。千林已空枝,饥乌晚犹啄。北风殊未已,槭槭卷黄落。想当道里远,窈窕复寻壑。霜寒清夜驿,月树堕惊鹊。仆夫睡已熟,独坐谁与乐。寄诗往问之,聊以慰寂寞。
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
驳复仇议。唐代。柳宗元。 臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。 臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。 向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉? 其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉? 且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉! 《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。 请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
独院偶作。唐代。齐己。风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。
赠至寂禅师。唐代。朱庆馀。处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。
资阳郡中咏怀。唐代。羊士谔。腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。
杂诗。唐代。李涛。滔滔东流水,赴海无归期。亭亭右转日,今兹复来兹。人生寄天地,百年七十稀。思虑复营营,恐为达士嗤,
云泉生歌。元代。郭翼。云泉生,气如云,其心玉堂冰,汪汪万顷澄不清。云将龙变化,水与芙蓉青。华岳天风动飞鹗,朝阳哕哕孤鸾鸣。云泉生,其家亦贫无一钱,躬耕何用南阳田。诸侯不荐士,朝廷不求贤,读书试吏东海边。君不见汉留侯,掉舌曾为帝者师。张镐穷谷一叟耳,丈夫际会各有时。骐骥一日千里驰,未遇伯乐犹鸣悲。荆山之璧亘光彩,世无卞和谁识之。君于富贵端可期,施之政事无不宜。浮云漠漠抗高节,君之心兮江水知。捧檄自甘升斗禄,城里青山照书屋。回首西风瓜戍秋,把酒青天送黄鹄。黄鹄兮高飞,啄琅玕兮饮瑶池。再飞直上昆仑栖,鸡鹜蛲龙岂与尺鴳同籓篱。云泉生,锦袍仙人尔之祖,步武金銮动人主。采石江头秋月高,燄燄文章照千古。功名事业在壮年,安得与子同飞骞。甚矣吾衰也久矣,山中早晚结松屋。迟子归来兮,月明烂醉歌云泉。
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吴方伯苏原先生见寄佳作次韵酬答。明代。饶相。负谴南州宦况寥,喜君湖上每相邀。柳阴对景如看画,竹外闻歌似听韶。燕石自呈惭赵璧,木瓜何幸报琼瑶。风骚动我沧州兴,安望冥鸿附碧霄。
怀范光伯再用韵。宋代。裘万顷。梅边流水碧洄洄,都把相思付折梅。十载不禁双泪落,一尊期慰九肠回。惊残蝶梦鹊空喜,望断马蹄人不来。咫尺云山尚如此,天涯那解得追陪。
僧家。宋代。李含章。不愁白日斜,唯只是僧家。远径接芳草,閒庭掩落花。木栏栖翡翠,盆水种蒹葭。到此常留意,深窗自煮茶。
晓行道旁杜鹃花。宋代。杨万里。泣露啼红作麽生,开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少,不是征人泪滴成。
杂曲歌辞·舞马词。唐代。张说。万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。将共两骖争舞,来随八骏齐歌。彩旄八佾成行,时龙五色因方。屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。二圣先天合德,群灵率土可封。击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。圣君出震应箓,神马浮河献图。足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。
胡道士山房听琴。宋代。方岳。石亭老入维摩室,三尺流泉长挂壁。云寒夜半山鬼号,十年两耳秋萧瑟。村溪水落寻山房,颜如渥丹鬓未霜。麻姑大鹏不胜载,挽住且与歌沧浪。菊近重阳破青蕊,犹带潘郎旧风雨。弹冠政自不须弹,我欲挂冠神武去。
丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气。宋代。李廌。舍鞅陟层巘,老步独多叹。笑谈谷传响,松声递萧散。欲寻草堂池,土室无僧赞。
金山帆影为全之作。明代。钟芳。伤心豺虎泪如泔,痛定分睽更不堪。伫久江风吹眼黑,却疑山影瘦于帆。
庆东庄大哥寿。明代。张弼。东庄主人适初度,春风明日是花朝。东海蟠桃正烂漫,弟兄同看两三遭。
赋陈太史所築凌云亭四首。宋代。刘宰。身自蓬莱顶上来,彩云深处见崔嵬。凭高莫作凌云想,闻说天门有诏华。