偈颂一百四十一首。宋代。释师范。阳春曲,无弦琴。声偃六律,韵排五音。月冷兮风清,山高兮水深,举世有谁知此心。
诗词《偈颂一百四十一首》是宋代佛教僧人释师范所撰写的,内容描述了阳春时节无弦琴的美妙音乐。下面是这首诗词的中文译文以及诗意和赏析:
译文:
阳春曲,无弦琴。
声调平和,音乐婉转。
月寒风清,山高水深。
这人世间又有谁能够理解心中的感受。
诗意:
这首诗词以阳春时节、无弦琴的形象描绘了一种幽静、舒缓的氛围。诗人通过描绘月寒风清、山高水深的景色,表达了心灵的深邃与博大。诗中的琴声是一种没有界限的音乐,它能够超越语言的局限,直接触动人的内心,让人感受到内心世界的宁静与安宁。然而,诗人也反问了世人是否真正能够理解这种心灵的感受。
赏析:
这首诗词以简洁、深邃的语言描绘了一幅寂静的画面,通过音乐和自然景色的描绘,表达了一种心灵的追求和诗人对自然之美的向往。诗词中的"阳春曲"和"无弦琴"虽然是宋代佛教僧人写出来的,但不仅仅局限于宗教范畴,而是具有普世的意义。诗人通过音乐和自然的象征,引发人思考内心的深处,探索内心的宁静与自在。
这首诗词虽然简短,但通过对音乐和自然景色的描绘,为读者呈现了一种美好、宁静的画面,并在内心深处引发共鸣。它表达了对心灵自由、内心平静的向往,诗人因此引发了读者对自己内心世界的思考与感悟。这首诗词也反映了佛教思想中追求内心平静与宁静的理念,强调心灵的修炼与宁静的境界,并通过音乐与自然美景的描绘,唤起读者对于生命的深刻思考。
览杨乐道洛下诸诗。宋代。韩维。昔驱羸马望嵩支,正值嵩阳踯躅春。千古废兴都邑地,百年劳苦宦游身。曾耽胜事留连久,忽见新诗叹息频。君欲买山能遂否,它时愿作杜社中人。
上苑秾芳初雨晴。香风袅袅泛轩楹。犹记洛阳开小宴。娇面。粉光依约认倾城。
流落江南重此会。相对。金蕉蘸甲十分倾。怕见人间春更好。向道。如今老去尚多情。
定风波(赏牡丹席上走笔)。宋代。曾觌。上苑秾芳初雨晴。香风袅袅泛轩楹。犹记洛阳开小宴。娇面。粉光依约认倾城。流落江南重此会。相对。金蕉蘸甲十分倾。怕见人间春更好。向道。如今老去尚多情。
绍兴朝会十三首。清代。佚名。群公卿士,咸造在庭。式燕以术,思均露零。穆穆明明,于期为盛。归美报上,一人有订。
敬题范文正公所书伯夷颂卷尾。元代。契玉立。文正千年士,精忠凛不亡。勋名山岳重,翰墨日星光。乔木参天古,幽兰叠砌芳。我来拜祠下,端欲濯沧浪。
次韵 其一。宋代。韩淲。人梅两相得,雪云阴复开。此时对自足,朝夕为谁催。逢花既攀折,寻香试徘徊。山意动诗兴,优哉而悠哉。
庚子重九菊未盛开席上偶成。宋代。韩琦。重九开樽节未寒,黄花初发叶皆单。待看旬日金铃绽,剩得东篱一醉欢。
鹧鸪天(席上吴子似诸友见和再用韵答之)。宋代。辛弃疾。翰墨诸君久擅场。胸中书传许多香。苦无丝竹衔杯乐,却看龙蛇落笔忙。闲意思,老风光。酒徒今有几高阳。黄花不怯秋风冷,只怕诗人两鬓霜。
张公洞。宋代。苏辙。乱山深处白云堆,地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇宙,瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧,珠树月明黄鹤回。此日登临兴何限,春风吹绽碧桃腮。
桃源忆故人(郑德舆饯别元益,余亦预席·醉中诸姬索词,为赋一阕)。宋代。管鉴。寿芽初长香英嫩。拾翠芳洲春近。倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。垂鬟小舞么歌趁。莺语绿杨娇困。多少旧愁新恨。一醉浑消尽。
感怀(六首) (以下《鄞游稿。元代。戴良。宠极辱会至,势利真祸罗。君看道旁木,几曾成斧柯。世中繁华子,追悔每苦多。芬芳有徂谢,平地生风波。陆机去华亭,苏子狭三河。平生已谓毕,末路其如何。¤
少年见赠莲花。明代。何吾驺。亭畔频频赠一枝,欲开犹似未开时。直愁秋气催花早,莫怕吴王宫里知。
寿四明沈封君九十。明代。于慎行。林类不知隐,行吟聊带索。伏生老嗜经,于道为糟粕。何如海上闾,三老同赐爵。上老冰雪肌,下老颜如渥。中老正敷愉,九十骨矍铄。释智绝町畦,纵心游恬漠。有子汉列卿,名在石渠阁。洗沐一来归,六传欢城郭。玉笈绿绨封,宝驷黄金络。华旌既绥绥,綟绶何若若。上堂问起居,跪进丹丘药。群从歘相从,翩如鸾与鹤。仙气结云霞,君恩散林壑。翁其爱玉体,延年千岁乐。
次韵富季申主簿梅花。宋代。陈与义。东风知君将出游,玉人迥立林之幽。欹墙数苞乃尔瘦,中有万斛江南愁。君哦新诗我听莹,句里无尘春色静。人人索笑那得禁,独为君诗起君病。欲语未语令人嗟,桃李回看眼中沙。同心不见昭仪种,五出时惊公主花。典衣重作明朝约,聊复宽君念归洛。笛催疏影日更疏,快饮莫教春寂寞。
再至阳明别洞和邢太守韵二首 其二。明代。王守仁。山水平生是课程,一淹尘土遂心生。耦耕亦欲随沮溺,七纵何缘得孔明?吾道羊肠须蠖屈,浮名蜗角任龙争。好山当面驰车过,莫漫寻山说避名。