咏新荷应诏。南北朝。沈约。勿言草卉贱,幸宅天池中。微根才出浪,短干未摇风。宁知寸心里,蓄紫复含红!
荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
参考资料:
1、《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1992年9月版,第1025-1026页
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。...
沈约。沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
游东庵。元代。黄庚。庵连兜率寺,三径竹边开。林密暑不到,窗虚月自业。暮山啼鸟静,云树啸猿哀。拂拭残碑字,年深半缘苔。
武功县中作三十首 其二十三。唐代。姚合。一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
武溪深。宋代。周紫芝。五溪妖蛮盘瓠种,穴狐跳梁恃馀勇。汉庭老骥闻朔风,两耳如锥四蹄踊。南方毒雾堕跕鸢,五溪溪深军不前。健儿六月半病死,欲渡五溪无渡船。将军誓死心独苦,本为官家诛黠虏。谁知君侧有谗徒,刚道将军似贾胡。人生富贵一衰歇,会令薏苡成明珠。祁连高结卫青冢,文渊藁葬无人送。至今行客武溪傍,谁为将军一悲恸。
蓝田溪杂咏二十二首·竹间路。唐代。钱起。暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
旧闻邵叟名今识面目於诗句字画中辄取二诗赓。宋代。王洋。曾参古佛问忘情,可笑初孩尚未名。自刻肺肝戾定誓,时牵耳目双寒盟。苦无藉在书窗冷,赖有知怜风竹声。好是鼻端消息在,夜堂流水梦初成。
题沈石田游张公洞诗画。明代。石宝。南楼午梦袪复生,长风掣卷双眼明。姑苏沈翁得名旧,不独画好诗更精。敷金山头片明出,张公洞口春云横。跻攀始信老益壮,貌写不遣神遗情。立当空谷虎豹栗,吟入窈幽夔魍惊。不知元气已渗泄,宛见石笋俱峥嵘。层峦绝巘触遐思,百岁几日能閒行。纵无健步斗石角,愿借地圭湔尘缨。江湖亦与廓庙等,富贵何止蝉翼轻。青山白发自夙约,今我秋霜已数茎。
湖上寓居杂咏 其十。宋代。姜夔。处士风流不并时,移家相近若依依。夜凉一舸孤山下,林黑草深萤火飞。
和家兄敬怀秋日閒居 其三。清代。万光泰。瘿尊含古制,㾌琴韫奇曲。席门无高车,枢断绳自续。比邻二三叟,但话桑麻俗。饮水侑亨瓠,剪韭佐脱粟。百年腐儒餐,粗粝愿已足。
有感。宋代。项安世。几许心期百未价,更将疏发对苍茫。江声直上鲸波去,山色回看虎踞长。乱后碧芜荒楚甸,云间孤塔见维扬。承平旧事无人说,闲倚栏干送夕阳。
沁园春(和槐城见寿)。宋代。刘辰翁。成佛生天,自是两途,任祖生先。看二三大老,依稀吾榜,几多新进,少小齐年。紫陌相逢,青山独往,倚杖鹤鸣听布泉。百年里,但儿时难得,老后依然。吾牛已不耕田。更雨滑泥深自在鞭。叹十年波浪,悠悠何补,三生石上,种种无缘。白发来呵,朱颜去也,一曲狂歌落酒边。谁似我,似官奴出籍,散圣安禅。
又自和二首。宋代。强至。好把悲欢付一卮,明朝北客有行期。劝君莫听骊驹曲,只恐催人两鬓衰。
金花叶 赠徐安神。金朝。马钰。欲要灵明莹彻。向心上、速宜解结。便莫受、家缘火*弃妻男产业。逞俊宁如养拙。引龙虎、休教急切。自然悟、神仙妙诀。本来真难灭。
次韵何陆二别驾同游灵山阁三首。宋代。徐元杰。平分风月两悠哉,胜践春浓花未摧。萧寺适今重建阁,兰亭怀古共流杯。典型二老溪山重,唱咏诸公今日开。慙我枯肠元蹇涩,底教头上片云催。