婆罗门引(忆叠山翁)鉴赏

原文

佳人鬓发,几回涂抹共婵娟。
又何止三千。
拟待盈盈宝鉴,多少绮罗筵。
恨妖B635怪事,长夜中天。
中河影圆。
清泪落尊前。
舞罢霓裳初服。
肯为人妍。
□□□□,算惟有、蕊宫天上仙。
缑山鹤,亦欲蹁跹。

赏析

诗词:《婆罗门引(忆叠山翁)》

佳人鬓发,几回涂抹共婵娟。
又何止三千。拟待盈盈宝鉴,多少绮罗筵。
恨妖B635怪事,长夜中天。中河影圆。清泪落尊前。
舞罢霓裳初服。肯为人妍。□□□□,算惟有、蕊宫天上仙。
缑山鹤,亦欲蹁跹。

中文译文:
美丽的女子,发髻几次修饰使其更加娟娟动人。
不仅仅是三千次。计划等待明亮的宝镜,多少华丽的宴会。
痛恨那些妖媚的伎俩,漫长的夜晚中的天空。中河影中月圆。
清澈的泪滴在宝鉴前。舞罢霓裳初穿。愿意为人妍丽。
(缺失部分)想必只有那蕊宫中的仙子。
缑山的仙鹤,也欲展翅飞舞。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代王奕创作的《婆罗门引(忆叠山翁)》。诗中描绘了一个美丽的女子,她的鬓发经过多次精心梳理,使她更加娟娟动人。作者表达了对美的追求和赞美。

诗中提到了“三千”,可能指的是形容女子美丽的次数不仅仅是三千次,而是无法计数的多次。作者计划等待明亮的宝镜,可能暗指期待一个机会或场合来展示女子的美丽,多少华丽的宴会则暗示了她的美丽将在众人面前展现。

诗中也表达了对虚伪和妖媚之事的厌恶,长夜中的天空象征着黑暗和不真实的事物。中河影中月圆,表达了作者内心的孤独和无奈。清澈的泪滴在宝鉴前,可能暗示了作者对美的追求和对现实的失望。

诗的后半部分描述了舞罢霓裳初穿,意味着女子刚刚开始穿上霓裳,表示她的美丽还未完全展现。最后两句提到“缑山的仙鹤”,暗示女子具有仙子的风姿和仙鹤般的高雅。

整首诗描绘了一个美丽的女子,通过对她外貌的描绘和对美的追求的表达,展现了作者对美的向往和对虚伪的反感。同时,通过暗示女子的高贵和仙子般的形象,诗意更加深远,给人以美的感受和想象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
返回