译文:《正乐府十篇·诮虚器》
襄阳作髹器,
中有库露真。
持以遗北虏,
绐云生有神。
每岁走其使,
所费如云屯。
吾闻古圣王,
修德来远人。
未闻作巧诈,
用欺禽兽君。
吾道尚如此,
戎心安足云。
如何汉宣帝,
却得呼韩臣。
诗意:这首诗描述了襄阳制作的髹器中藏有神奇的灵草,人们用这些灵草来效仿神的力量,送给北方的游牧民族。每年派遣使者去宣传这种灵草,所花费的钱物像云一样多。诗人皮日休听说古代圣王通过修身养性来吸引外国人,但从来没有听说过使用巧诈来欺骗外国君主的例子。他认为他们国家的道德至高,战争心态也足够坚定。然而,汉宣帝却找到了一个诈骗他国使节的韩臣。
赏析:这首诗以讽刺的口吻批评了唐代的外交政策。诗人皮日休不赞成采用欺骗和谎言来与外国进行交流,坚持修身养性,通过道德行为来吸引外国人。他表达了对道德价值观的坚守以及对国家战略的不满。同时,他通过提到汉宣帝找到一个使用巧诈手段的韩臣,暗示了唐代政府的外交手段可能与古代圣王的原则相违背。这首诗在尖锐批评当时政治现象的同时,也展示了诗人对道德价值观的追求和坚守。