二风诗·乱风诗五篇·至惑鉴赏

原文

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。

赏析

《二风诗·乱风诗五篇·至惑》是唐代元结创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
贤明的君主应当以俭约自律来戒除贪欲,审察社会风气,使人民得以受益。这样才能保住君主的幸福。

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
然而,当贤明的思考不再存在,人们放纵自己,无节制地追求欲望时,国家内外的藩篱将会分隔,引发人民和神明的怨愤。

敖恶无厌,不畏颠坠。
奸邪之徒的恶行无法满足,他们不惧怕国家的崩溃。

圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
贤明的君主应当崇尚贤良正直,剔除奸邪之臣,这样才能使国家长治久安。

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
然而,如果反其道而行之,纵容奸邪,相信谎言,迎合奉承,废黜合法继承者而立庶妾子弟,将会酿成大祸。

这首诗词以文字简洁明了的形式,表达了元结对当时政治乱象的忧虑和对贤明君主的期盼。诗中通过对比贤明君主与奸邪之臣的行为,表达了贤明的治国之道和奸邪的破坏力量。作者呼吁君主必须谨慎行事,正直而又公正地处理政务,以保障国家和人民的福祉。更重要的是,这首诗词还提醒后世,政治不良现象会给国家和人民带来灾难,敦促人们保持警惕并引以为戒。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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