次张嘉父闲居鉴赏

原文

有诗可以吟,何必拟李陵。
有酒可以酌,何必慕伯伦。
自吟复自酌,一笑睨白云。
卷舒见吾道,聚散亦世情。
老我一茅屋,萧萧山下村。
种瓜有余地,吾亦安吾贫。
兴来即杖屦,孤往无与朋。
晨出未启户,暮归或扣门。
翛然脱尘鞅,无怀与大庭。
所以轩冕贵,不移丘壑心。
此意谁独识,千载一渊明。
渊明不复作,视此壁上琴。

赏析

《次张嘉父闲居》是宋代于石创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有诗可以吟,何必拟李陵。
有酒可以酌,何必慕伯伦。
自吟复自酌,一笑睨白云。
卷舒见吾道,聚散亦世情。
老我一茅屋,萧萧山下村。
种瓜有余地,吾亦安吾贫。
兴来即杖屦,孤往无与朋。
晨出未启户,暮归或扣门。
翛然脱尘鞅,无怀与大庭。
所以轩冕贵,不移丘壑心。
此意谁独识,千载一渊明。
渊明不复作,视此壁上琴。

诗意和赏析:
这首诗表达了于石在张嘉父的闲居中的心境和生活态度。诗人说:有诗可以吟,为什么要模仿李陵;有酒可以饮,为什么要崇拜伯伦。诗人并不追求名利荣华,他自得其乐地吟诗作曲,微笑着俯视白云。他认为人生的聚散离合是世间常态,像卷和舒一样,自然而然地展示着自己的道路,也体现了世间的情感纠葛。

诗人自述自己住在一间简陋的茅屋里,静谧的山下有一个村庄。他种植瓜果的土地足够养活自己,他也满足于自己的贫穷生活。他的兴致来了就拄着拐杖独自往前走,没有与朋友相伴。清晨出门时,还未开启门户,傍晚归来时,有时需要敲门。他心无尘埃的漫步,不会受到外界的干扰,与繁华的大庭相比,他心境更加宁静。

诗人认为这样的心境使他能够保持高贵的气质,不为权势地位所动摇。他的内心深处保持着坚定的追求,不会随着世俗的变迁而改变。他认为这种境界只有少数人能够理解,千年来只有渊明一人能够深刻领悟。而渊明已经不再写作,他在壁上看着琴,似乎对于世俗的纷扰不再产生兴趣。

这首诗以简洁的语言表达了诗人的闲适生活和内心的宁静与高远。他坚守自己的信念,不为物质的追求所动摇,以自由自在的心态面对世间的喧嚣和变幻。诗中的山村茅屋、种瓜自足的生活方式,以及对渊明的敬仰,都体现了诗人追求心灵自由和高尚品质的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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