陈长卿以诗见别依韵鉴赏

原文

朱弦之琴三人叹,此曲宜传广陵散。
要知太上乃忘情,山上婴儿是雷电。
情钟我辈才力中,路傍野草年年丰。
原头火烧去不尽,天外春意来无穷。
西方真人言可恃,爱断有情如爱子。
暮年收足欲依僧,一钵一瓶聊止止。
西台仙客传风流,细说闲情宽我愁。
此身已分松窗下,衲被无人自{左衤右盍}头。

赏析

诗词:《陈长卿以诗见别依韵》

朱弦之琴三人叹,
此曲宜传广陵散。
要知太上乃忘情,
山上婴儿是雷电。

情钟我辈才力中,
路傍野草年年丰。
原头火烧去不尽,
天外春意来无穷。

西方真人言可恃,
爱断有情如爱子。
暮年收足欲依僧,
一钵一瓶聊止止。

西台仙客传风流,
细说闲情宽我愁。
此身已分松窗下,
衲被无人自{左衤右盍}头。

【中文译文】
朱弦之琴三人叹,
这支曲子应当流传广陵散。
要知道高上的人是忘情的,
山上的婴儿就是雷电。

钟情于我等才力之中,
路旁的野草年年丰盛。
原本头部的火烧不尽,
天外的春意无穷无尽。

西方真人的言辞可信赖,
对待爱情的破裂如爱自己的子女。
暮年将要退隐依附僧侣,
一钵一瓶勉强自足。

西台的仙客传递着风流事物,
细细地述说着闲情以减轻我的忧愁。
我的身体已经分离松窗之下,
衲被无人自顾自地盖头。

【诗意与赏析】
这首诗以陈长卿以诗表达离别的情感为主题,通过对琴、情、爱、僧的描绘,表达了诗人的心境和人生感悟。

首先,诗中提到的朱弦之琴三人叹,指的是琴音使三人感叹不已。这说明了诗人的琴艺精湛,使得听者为之动容。他认为这支曲子应当广泛传播,传承广陵散的美妙音乐。

接着,诗人提到太上乃忘情,山上的婴儿是雷电。这两句表达了高人超脱尘世的境界,他们能够超越情感的羁绊。山上的婴儿是雷电,意味着他们天性中蕴含着无尽的力量和激情。

诗人进一步表达了自己对情感的理解,他认为情钟我辈才力中。他相信情感是人类才智的一部分,而不仅仅是一种感觉和体验。他用路傍野草年年丰来形容情感的丰盛和生生不息。

在诗的后半部分,诗人表达了对爱情的看法。他引用了西方真人的言辞可恃,爱断有情如爱子。这里西方真人指的是修行者,他们的言语被视为至高无上的真理。诗人认为对待爱情,应像对待子女一样,坚持真诚和无私。

最后,诗人将自己的心境与西台仙客、僧侣联系起来。他向西台仙客请教,希望通过听闻仙客的风流事物来减轻自己的忧愁。而暮年之际,诗人渴望依附于僧侣,过一种简朴的生活,只有一钵一瓶以自足。

整首诗以离别之情为线索,通过对琴、情、爱、僧的描绘,表达了诗人对生活和情感的思考。他通过对高人超脱情感的描绘,表达了一种超越尘世的境界。同时,他对情感的理解是积极向上的,认为情感是人类才智的一部分,应当珍视和培养。最后,诗人表达了对爱情和人生的态度,主张真诚和无私,并向僧侣寻求心灵的寄托。

整首诗意深远,通过意象的运用和对情感、爱情、人生的思考,表达了作者对离别和人生境遇的感慨和思索,具有一定的哲理性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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