禅人并化主写真求赞鉴赏

原文

额颅高,眼孔深。
画工不识,谁是知音。
江湖烂烂兮月还有魄,丘壑闲闲兮云自无心。
几处相逢不会唤,蓑衣篛笠卖黄金。

赏析

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过禅人并化主写真的形象,表达了一种追求知音的渴望和对世俗纷扰的超越。

诗词的中文译文如下:
额颅高,眼孔深。
画工不识,谁是知音。
江湖烂烂兮月还有魄,
丘壑闲闲兮云自无心。
几处相逢不会唤,
蓑衣篛笠卖黄金。

诗意:
这首诗以禅人并化主写真的形象为主线,表达了诗人对于知音的追求和对世俗的超脱。诗人形容禅人的额头高耸,眼睛深邃,画工却无法理解禅人的内心世界,从而难以找到真正的知音。诗中提到江湖烂烂,月亮仍然拥有它的光辉,丘壑闲闲,云却无所牵挂,这是在暗示禅人对于世俗的冷漠和超越。最后两句表达了诗人几次相逢却无法相互呼唤,以及禅人身着蓑衣、戴着斗笠却卖黄金,意味着他超越了物质追求,寻求着更高层次的境界。

赏析:
这首诗词通过对禅人形象的描写,展现了诗人对于超脱尘世的追求和对真正知音的渴望。禅人的额头高耸、眼睛深邃,象征着他的智慧和深邃的内心世界。然而,画工无法理解禅人的境界,无法成为他的知音。江湖纷扰、世事繁忙,禅人却能超越这一切,他的内心如同月亮一样纯净,如同云一样无所牵挂。禅人和诗人的几次相逢却无法相互呼唤,这可能暗示了禅人超越了尘世的束缚,几次相遇都只是平淡无奇的过客。禅人身着蓑衣、戴着斗笠却卖黄金,这种反差描绘了禅人对于物质追求的超越,他寻求的是内心的宁静和境界的升华。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对于超脱尘世的追求和对真正知音的渴望。禅人的形象象征了一种精神境界,他超越了世俗的纷扰和物质的追求,追求的是内心的宁静和境界的升华。这首诗词饱含禅意,启迪人们思考生命的意义和追求更高层次的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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