禅人写师真请赞鉴赏

原文

独步邪见林,高据魔王殿。
说欺凡罔圣禅,现夜叉罗刹面。
欣翻巨岳,彻底放悬。
打破牢关,突出难辨。
阿呵呵,见也麽?
到江吴地尽,隔岸越山多。

赏析

《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所写的一首诗词。该诗以禅宗的观点来表达对邪见和迷惑的批判,展示了禅宗的智慧和解脱。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

独步邪见林,高据魔王殿。
独自走在邪见丛林中,屹立于魔王殿堂之上。
这里的“邪见林”和“魔王殿”象征着人们被迷惑和诱惑的世界。禅人把自己与这种迷惑隔离开来,以超然的姿态独立而立。

说欺凡罔圣禅,现夜叉罗刹面。
他指责那些欺骗凡人、迷惑不明的人,对禅宗的真谛一无所知。他们的真面目如同夜叉和罗刹那样可怕。
这里的“夜叉”和“罗刹”是佛教中描述恶鬼的形象,用来暗喻那些迷惑众生的人。

欣翻巨岳,彻底放悬。
欣然翻越了巨大的山岳,完全摆脱了束缚。
这里的“巨岳”可以理解为生活中的重重困难和障碍,而禅人通过禅修超越了这些困难,实现了心灵的自由。

打破牢关,突出难辨。
打破了禁锢自我的牢笼,超越了迷惑。
这里的“牢关”指的是人们对于世俗事物的执着和固执的观念,禅人通过禅修突破了这些束缚,实现了真正的解脱。

阿呵呵,见也麽?
哈哈,看到了吗?
这是禅人对于自己的领悟和解脱的一种自嘲和自得意味。他在问人们是否看到了他的境界和禅宗的真谛。

到江吴地尽,隔岸越山多。
来到江南吴地的尽头,对岸的山峦连绵不绝。
这是对禅人修行的境界的描述,他已经达到了江南吴地的尽头,但是对于禅修之路的追求仍然没有止境。

这首诗词通过对禅宗思想的表达,以及对迷惑和邪见的批判,展示了禅人通过修行获得的智慧和解脱。禅人超越了世俗的束缚和迷惑,达到了心灵的自由和平静。他通过独立思考和深入修行,超越了一切难以辨别的迷惑,最终领悟到了禅宗的真谛。这首诗词呼吁人们超越世俗的纷扰,追求内心的宁静和解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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