盗儒鉴赏

原文

其衣乃儒服,其说乃墨夷。
天生物一本,今尔二本为。
尔忍不葬亲,委以饱狐狸。
吾心则孟子,不听尔矢辞。

赏析

《盗儒》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。以下是我对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
他的服饰是儒生的装束,他的言辞却像是墨客。天生的本来面目,而今被你改变成了两本。你竟然忍心不去安葬亲人,反而委身于饱食狐狸。我内心则像孟子一样,不听从你的虚伪之言。

诗意:
这首诗描述了一个人的行为和内心的对立。他外表穿着儒生的服饰,但言辞却与儒生的思想相悖,更像是墨客。诗中指出,这个人背离了天生的本性,追求了世俗的功名利禄。他甚至不愿意去安葬自己的亲人,而选择了追求个人私利。然而,诗人表达了自己的态度,他坚守着孟子的思想,坚决不听从这个人虚伪的言辞。

赏析:
《盗儒》以明显的对比手法揭示了人性的复杂性和人们在现实中的选择。诗中的盗儒形象象征着那些丢失了儒家经典教义,却以虚伪的言辞来迎合时势的人。他们披着儒生的外衣,却追求个人私利,背离了儒家的道德观念。与之形成鲜明对比的是诗人自己,他坚守着孟子的思想,拒绝听从盗儒的迷惑。通过这种对比,诗人表达了对于真实和正直的追求,以及对虚伪行为的批判。

这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于伪装和虚伪的反思,以及对于真实和道德的坚守。通过揭示盗儒与孟子思想的对立,诗人展现了自己对于儒家价值观的忠诚,并对于背离这些价值观的行为表示不屑和批判。这首诗词在宋代文人士人的思想境界上有一定的代表意义,也反映了时代背景下人们对于道德与伪善的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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