次韵聪上人见寄(一作:次韵闻复上人·)鉴赏

原文

前身本同社,宿业独临边。
一悟镜空老,始知圆泽贤。
归心忘犊佩,生术寄羊鞭。
不似欧阳子,空留六一泉。

赏析

《次韵聪上人见寄(一作:次韵闻复上人·)》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
前身本同社,宿业独临边。
一悟镜空老,始知圆泽贤。
归心忘犊佩,生术寄羊鞭。
不似欧阳子,空留六一泉。

诗意:
这首诗词是苏轼给聪上人的回信。诗人首先表达了自己和聪上人前世都是同一社团的成员,但聪上人在修行方面却独自走到了边缘的意境。接着,诗人说自己一次领悟后发现镜中的自己已经老去,才真正明白聪上人的圆满和智慧。诗人接下来表达了自己返归本心而遗忘了佩戴的象征物,将自己的生活和学问都寄托在了羊鞭之上。最后,诗人表示自己不同于欧阳修,只能空留下六一泉(指自己的诗文作品)。

赏析:
苏轼在这首诗词中通过简洁而深刻的语言,抒发了对聪上人的敬佩与赞颂,同时也展示了自己的修行心路。诗人用前身本同社的方式表达了自己和聪上人的渊源,却发现聪上人在修行上已经超越了自己,达到了边缘的境地,这种边缘可以理解为超越凡俗的境界。诗人在一悟之后,觉得自己已然老去,与聪上人相比,才真正领悟到了聪上人的智慧和圆满。接着,诗人表达了自己舍弃了世俗的功利和名利,回归内心本真的状态,将自己的生活和学问寄托在羊鞭之上,表达了对自己的修行方式的选择和坚持。最后,诗人以欧阳修为对比,表示自己的作品虽然不如欧阳修那样传世,却能留下六一泉,表达了对自己创作的自信和自豪。

这首诗词展现了苏轼对聪上人的敬佩和对修行的思考,同时也反映了诗人自我认知和对自己创作的态度。通过简洁而意蕴深远的表达,诗人成功地传达了自己的情感和思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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