仁宗朝以制策登科者十五人，轼忝冒时，尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙，九人存焉。
其后十有五年，哭中父于密州，作诗吊之，则子飞、长文、令举殁矣。
又八年，轼自黄州量移汝海，与中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，则十五人者独三人存耳，盖安道及轼与家弟而已，呜呼悲夫。
乃复次前韵，以遗沇之，时沇之亦以罪谪，家于钱塘云。
生刍不独比前人，束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念，吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死，未识荆凡定孰存。
堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。
赏析
仁宗朝来控制策登科十五人，我愧冒时，还有富有彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父亲和我与我弟弟辙，九人存在。
以后十五年，哭中父亲在密州，写诗悼念的，你就会飞、长文、令发死了。
又八年，苏轼在黄州量移你海，与中父亲的儿子洗他们相遇在京口，相抱而哭，那十五人的只有三人保存了，这是安道和我与我弟弟而已，唉，可悲啊。
再次前韵，为了给洗的，当时沈的也因罪被贬，家在钱塘说。
生草不仅比以前的人，一捆柴草端能废除谢鲲。
子达想必没有身体后念，我已经不再梦见中论。
已经知道刘毅豹为平均死，未识荆凡定谁存在。
堪笑苏东坡痴钝老，我还记得刻船痕。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考