次韵定慧钦长老见寄八首鉴赏

原文

幽人白骨观,大士甘露灭。
根尘各清净,心境两奇绝。
真源未纯熟,习气余陋劣。
譬如已放鹰,中夜时掣绁。

赏析

次韵定慧钦长老见寄八首

幽人白骨观,大士甘露灭。
根尘各清净,心境两奇绝。
真源未纯熟,习气余陋劣。
譬如已放鹰,中夜时掣绁。

诗词的中文译文:

寂静的人观察白骨,伟大的士人甘露凋零。
根本的尘埃都已清净,心境却十分奇特独特。
真正的本源还未完全成熟,习气仍然陋劣不净。
就像已经释放的鹰,在深夜被束缚牵制。

诗意和赏析:

《次韵定慧钦长老见寄八首》是苏轼在宋代写的一首诗。诗中借白骨观和大士甘露的比喻,描绘了一种禅修境界。白骨观象征人智慧的开启,大士甘露灭则代表了智慧的消逝。尘埃清净、心境奇绝的描绘了禅修者深入内心的宁静和独特体验。

诗中提到真源未纯熟,习气余陋劣,表达了禅修者在修行过程中仍然存在着一些陋习和不纯净的心态。最后的比喻,将禅修者比作已经被放出来的鹰,但在深夜时仍然被束缚牵制,意味着修行者在修行的过程中仍然有一些约束和限制。

整首诗词通过比喻和描写,展现了禅修者在修行中的心境和境界。同时,也表达了作者在探索人生意义和自我修行中的思考和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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