午窗坐睡鉴赏

原文

蒲团盘两膝,竹几阁双肘。
此间道路熟,径到无何有。
身心两不见,息息安且久。
睡蛇本亦无,何用钩与手。
神凝疑夜禅,体适剧卯酒。
我生有定数,禄尽空余寿。
枯杨下飞花,膏泽回衰朽。
谓我此为觉,物至了不受。
谓我今方梦,此心初不垢。
非梦亦非觉,请问希夷叟。

赏析

《午窗坐睡》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

蒲团盘两膝,竹几阁双肘。
我坐在午后的窗前,蒲团盘在双膝上,双肘撑在竹几上。

此间道路熟,径到无何有。
我熟悉这里的道路,径直通向无尽虚无。

身心两不见,息息安且久。
身体和心灵都消失不见,安详而久远。

睡蛇本亦无,何用钩与手。
即使是睡眠中的蛇也没有存在,何必用钩和手。

神凝疑夜禅,体适剧卯酒。
我的精神凝聚,仿佛夜晚的禅修,身体舒适像剧烈的卯时饮酒。

我生有定数,禄尽空余寿。
我生命注定有限,禄位已尽,只剩下空余的寿命。

枯杨下飞花,膏泽回衰朽。
枯萎的杨树下飘落花瓣,滋润的恩泽回归腐朽衰败。

谓我此为觉,物至了不受。
称呼此时的我为觉者,物体来到了却不受我感知。

谓我今方梦,此心初不垢。
称呼此刻的我为梦者,而我的心灵初次不再被玷污。

非梦亦非觉,请问希夷叟。
既非梦境亦非清醒,我请教你,希夷叟。

诗词《午窗坐睡》表达了诗人苏轼对于人生和存在的思考。诗中描述了他在午后静坐窗前,身心消失不见,融入了一种超越现实世界的状态。他质疑梦境和清醒之间的界限,感叹人生的短暂和无常。通过描绘自然景物的衰败和消逝,他抒发了对时光流转和生命逝去的感慨。整首诗词抽象而深邃,意境优美,表达了对于人生真实与虚幻、存在与虚无之间关系的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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