偈颂一百二十三首鉴赏

原文

只闻子声,不见子形,忒煞分明。
只得其体,不得其用,可煞现成。

赏析

诗词的中文译文:

只听到声音,看不到形体,非常明显。只能知其存在,无法利用,就像是摆设。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代僧人释祖钦创作的《偈颂一百二十三首》中的其中一首。诗中通过描述听声而无法看见形体的情景,以及只能知其存在而无法利用的现象,来表达一种类似于虚伪或表面的现成,没有实质意义的境界。

诗人以字词的波动,展现了寻常事物的幻作,对世俗事物的洞察和批判。通过这种描写,诗人暗示虚伪的事物往往只是表面的、虚无的存在,缺乏真正的内涵和实质。

同时,这首诗词也有一定的佛教思想色彩。佛教强调的是对真理的追求,超越物质欲望和表象,达到内心的智慧和解脱。诗人以听声而无形体的表达,隐喻人们只能通过内心的体悟和领悟,而非外在的物质感官来认识事物的真相。

总之,这首诗词通过简洁而有力的文字,表达了对虚伪和表面现成的批判,以及对寻求真实和智慧的寄托。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
返回