释守卓的诗文

读传灯录。谁谓拈花后，联芳直至今。到头珠有水，未免线因针。蝶在花犹在，春深草亦深。轩窗倚疏豁，闲听洞龙吟。

渔父。白发慵梳百不忧，与他鸥鸟日悠悠。清朝荣辱几番事，满眼烟波一叶舟。雨过洞庭歌棹月，霜飞云梦醉眼秋。蓑纶晚■芦花岸，闲扣金针作钓钩。

山居三首 其三。当轩唯有好溪山，卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧，静闻清磬落潺湲。声将声入分犹易，空以空藏见即难。此个不能收拾得，任随流水落人间。

山居三首 其二。孤猿瘦鹤冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。谁为虚谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。

山居三首 其一。僧家毕竟居山好，石室茆茨养病身。开眼不知明属日，回头只见影随人。密通蛇虎为真友，笑与禽鱼会本因。客间住山今几久，一番芳草一番春。

拟寒山四首 其四。见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。

拟寒山四首 其三。问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。

拟寒山四首 其二。一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。

拟寒山四首 其一。有物是何物，周流泄妙机。春晴山鸟语，日暮洞云归。指是马还是，心非佛亦非。谁能同彼此，携手入玄微。

刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答。法法彰全妙，心心祇自通。迥然分木迹，廓尔绝边中。谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。

题廓然居士指庵。全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。

山中偶作五首 其二。猛虎啸寒谷，乌鸦噪晚晖。圆通门大启，何事不同归。

山中偶作五首 其一。万化曾无间，真机宛自灵。白云盘作盖，青嶂列为屏。

白圭无玷。云生不翳空，日上难逃影。相逢一笑中，何须重反省。

迷悟何从。恰恰今人用，明明古佛心。寒云归碧嶂，幽鸟下青林。

僧问四料拣因而颂之 其四。人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。

僧问四料拣因而颂之 其二。夺境不夺人，虚空问四邻。从来无眹兆，何事起埃尘。

僧问四料拣因而颂之 其三。人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。

僧问四料拣因而颂之 其一。夺人不夺境，山河光炯炯。若谓露全身，重添眼中眚。

即心即佛。风劲叶频落，山高日易沈。坐中人不见，窗外白云深。

乾峰十方薄伽梵。须弥头倒卓，碧海起清风。东弗已摇落，西瞿花正红。

维摩不二。洞门常启客来稀，碧草丛边野蕨肥。可笑流年空老大，惭无一德报恩知。

外道问佛。外道粗心惯崄夷，老胡鞭影露针锥。行人拾得东门兔，谁管韩獹精力疲。

世尊指天地。周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。

岩畔春将老四首 其三。岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。