释慧空的诗文

草堂真赞

此大和尚,丛林先觉。衲僧性命,出其掌握。问北指南,愈病勿药。

惊起三圣瞎驴,趯倒赵州略彴,恶,四海缁流争名邈。

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送印禅归乡

秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。

问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。

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送僧行脚

赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。若是金毛师子儿,他家自有通霄路。

因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。

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达磨真赞 其二

一出南天竺,平欺震旦人。九年皮髓尽,冷地忽翻身。

不思折却当门齿,更向空棺遗只履。而今脚下无几何,不是当年留下底。

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甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之

老空剪茶器惟石,石有何好空乃惜。先生嗜好偶然同,我久眼中无此客。

呼童活火煮山泉,旋破小团分五白。不嫌菌蠢赋龙头,便觉弥明犹在席。

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送定勋二上人

定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。

超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。

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观音真赞 其四

一香一华,惟称惟赞。潮落海门,风生彼岸。

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送妙修造

昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。

佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。

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与昙上人

我今无别语,方便唯一路。古今贤圣人,皆由此得度。

无为一加鞭,只贵阔著步。力行不中休,理尽即自悟。

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送茶头并化士 其八

披秀三句二偈,与宠为茶佛事。法味法乐法财,资神资生资惠。

使于施受之间,而无虚得虚弃。我亦未證其中,乃就其中出气。

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偈十三首 其五

雪峰山中解夏,三门开放两边。去底观音势至,来底文殊普贤。

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离云居寓九仙寄无住

痴云翳目不肯散,一雨一风行路迷。好山但自著狐兔,百城孤客其安之。

朝来喜事遽如许,高空卷云风扫雨。径须呼我木上座,去探大雄山下虎。

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颂古十首 其四

主人无德客无机,石火光中闪电飞。同死同生同得失,此心能有几人知。

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谢颜庵主拄杖

拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。

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球堂真赞

四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。

及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

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偈十三首 其九

低头不见地,仰面不见天。欲知白牛处,但看髑髅前。

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梦石真赞

王母梦中,石佛象骨。峰前鳖鼻,僧蓝棋布。闽山神秀,尽钟于是。

提石蛇,与夺出其掌握。居德云,大千乃其游戏。使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。

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颂古十首 其七

卧龙才奋迅,猛虎便咆哮。时人只见波涛涌,不知新月出林梢。

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颂古 其十四

盲人端的有眼,铁牛通身无骨。不信问取桃花,便见灵云败阙。

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送悟大师重造金刚

八大金刚常住世,护佛正法令久住。精蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。

悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。

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送油头 其二

明星时时出现,众生日日成道。如何空王殿前,多是点时不到。

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偈十三首 其七

寒山舞,拾得笑,丰干一曲无羌调。啰啰哩,哩哩啰,近是秋林落叶多。

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答普贤梦石纪梦授观音偈

补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。

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和钝庵雪颂

试看而今是甚时,文殊无地得游嬉。衲僧眼目难瞒处,把定乾坤未许伊。

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偈十三首 其三

千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。

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