石窟的造句
石窟造句
2、吃过午餐后，我走马观花地参观了龙门石窟。
3、见过龙门石窟的宏伟雕像者，无不赞叹只有艺高胆大的人才能创造出这样的杰作。
4、石窟寺及石刻——佛子岩摩崖造像。
6、看敦煌石窟，等于巡礼佛教自印度东传中国，以及佛教中国化的全部过程。
7、其中最为杰出的是龙门石窟奉先寺石刻群。
8、也就是说，克孜尔石窟在石窟形制、壁画风格、绘画技法、图案装饰等方面都代表很高的艺术成就和具备一定的影响力。
9、克孜尔壁画作为龟兹石窟壁画艺术的一部分，具有东西方艺术的某些特征。
10、礼佛图是石窟造像的重要题材，既是时代生活的生动写照，也蕴含着丰富的文化信息。
11、西夏晚期的石窟壁画艺术是在上述五个特点的基础上，最终形成了具有强烈党项族艺术气质的石窟壁画艺术。
12、汶溪尽头，七座村庄规整排列，呈北斗之形；衢江岸边，无数石窟诡秘现身，展无限迷踪。
13、鸣沙山月牙泉景区云冈石窟黄河壶口瀑布敦煌莫高窟飞天嘉峪关共处于黄土高原之上的甘肃和山西，一个位于黄河的上游，一个平躺在黄河的中游。
15、小时候的上海，石窟门，小弄堂，家家户户邻里之间亲密无间。
16、本文通过对安岳县境内石窟造像遗存的考察，阐述了安岳石刻艺术的历史变迁与造型风格。
17、佛像的小碎片如今都保存在巴米扬谷地的仓库里，大些的碎片则保留在石窟的底部，上面盖着防水布。
18、山上石窟众多，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
19、隋代敦煌石窟艺术具有上承北朝，下启盛唐，包前孕后的过渡性质。
20、晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
21、石窟以精美泥塑艺术著称于世，还有少量石刻像和像碑，反映出中国历代雕塑艺术特点。
22、本文通过收集、整理敦煌石窟壁画山水画及衬景山水景致的作品图录、文字记载，对敦煌壁画中各时期的山水画风作整理研究。
23、旅游资源丰富，境内拥有光雾山、诺水河、米仓山、恩阳古镇、南龛石窟、红四方面军总指挥部旧址纪念馆、空山国家森林公园等特色旅游景区。
24、专家预言，如果不对砂砾岩质的云冈石窟进行有效保护，这些石佛将会从人们的视野中消失。
26、距麦积山石窟二公里处，有一座满目奇花异卉，处处绿意清心，幽景天成的植物王国，这就是闻名遐迩的麦积山植物园。
27、如果壁画本身失去了光彩，敦煌石窟中的一切都将失去灵魂。
29、更为可贵的是，他对云冈艺术心存一份特殊的感情，经常在云冈石窟写生、作画，从古老的艺术宝库中汲取创作素材和灵感，与云冈石佛结下了不解之缘。
30、他介绍，封龙山上有两处省级文物保护单位，封龙山石窟和两通汉碑，两通汉碑指《祀三公山碑》和《白石神君碑》。
31、在细节处运用传统的石窟门元素，将石窟门的雕花图案绣于领、衣襟、腰带等处，凸显上海味道。
32、结果表明，锚杆的加固作用是明显的，在有裂隙的部位打入锚杆对石窟整体结构的安全性是有益处的。
33、在地理考察的基础上综合分析其形成原因，肯定其有别于石窟寺且与采石密切相关。
34、其早年专注传统笔墨，自从赴敦煌临摹石窟壁画后，画风转为丰丽细润;到了晚年，其画风再变，开创泼墨、泼彩、泼写兼施的新貌，给国画注入新的活力。
37、的郁孤台，观赏了建于北宋嘉佑年间的古城墙，领略了“江南第一石窟”。
38、新发现的龙游石窟群，由于其规模之大，地下开挖水平之高，也由于存在着许多疑团而引起广泛的关注。
39、笔者呼吁将石窟艺术纳入艺术教学的范畴，并加强敦煌石窟艺术的研究力度。
40、那地道曲曲折折，盘旋向下，有时豁然开朗，现出一个巨大的石窟，可见地道是依着山腹中天然的。
42、麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。
43、麦积山石窟在甘肃天水县东南的麦积山上。
44、敦煌石窟是极其重要的文化和历史文物，我想一定有许多专家专门从事敦煌石窟艺术的研究。
45、龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，这里是潜溪寺，龙门西山北端第一个大窟。
46、并多方寻找南石窟寺之碑早期拓片，进行技术修复。
47、尽管如此，石窟中存有的《圣教度母二十一种礼赞经》与北京版相比，卷首序文中多了两首序诗，其余内容则完全相同。
48、不同时期的石窟艺术有其鲜明风格和特点，这对研究非常有帮助。
49、西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式，是佛教传入我国后，佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。
50、西域石窟壁画中有许多装饰性的图案，其中花草纹饰中的忍冬纹，卷草纹，莲花纹，宝相花等非常有特色。
51、为了迎接采访团的到来，子长县的人民早早在钟山石窟门前准备了送给我们的“惊喜”。
52、这石钟山有一片石窟群。
53、新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。
54、从南桥看去，龙门石窟的美景一览无遗！
55、云岗石窟在移植外来佛教艺术的同时，继承和发扬了汉代博大深沉的艺术传统。
56、听说洛阳龙门石窟闻名天下，百闻不如一见，不如咱们过去看看吧！
57、本文就克孜尔石窟“本生”壁画产生发展的时空背景作一叙述。
59、涌入的人口中，有的住洋房，有的住石窟门建筑，但更有大量人口只能捡几根毛竹、几块砖头、几块破油毛毡搭窝棚。
60、我们同历史的距离从没有象走进敦煌石窟后那样近。
62、北魏和平年间，大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛，遂于西郊武周山，依山建寺，并于山崖之上开凿石窟及佛像，便是著名的昙曜五窟。
63、与有窟门、甬道、主室的敦煌石窟形制比较，大足石窟的建筑形制更像剖开的敦煌石窟。
64、据称，法国一位专家去云冈石窟时路过大同，评价它是“世界上最丑陋的城市”。
65、如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的该时期壁画，艺术造诣极高。
66、甘肃省是古代丝绸之路重要的一部分。除了丝绸之路，还有敦煌石窟，是世界壁画艺术的宝库。甘肃不仅有迷人的…
67、不仅有规模宏大的佛教雕刻群，还有道教和儒家塑像群，这在中国早期各代石窟群中是罕见的。
68、巩县石窟寺双面人像，题材新颖，造型独特，为全国各石窟雕刻中所仅见。
69、“华夏统一”部分，由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成，再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。
70、论述了宝顶山石窟的风化病害，提出选用有机硅树脂保护剂治理风化，并对材料的性能进行了分析。
71、本文介绍了克孜尔石窟年代分期的几种意见，碳十四测定为克孜尔石窟年代分期研究开辟了新的途径。
72、天龙山石窟、天龙寺、天龙山森林公园。
73、他发现对这些石窟很难发表什么意见，因为这些石窟的形状千篇一律。
74、洪夜心中恶骂姚迢迢，许久之后才抱头躺下，平躺于石窟之中，冰冷阴气游荡全身，凉飕飕，使得洪夜打了个寒颤。
75、而环绕其近周的景物又有汉唐戍喧古城堡石包城遗址、闻名的榆林石窟，大量岩画群、野马峰天池、象牙山风景以及现代的野生动物保护区。
76、纯净的佛国胜景深深打动着当时正在平城任职的一位官员，他将石窟竣工后的盛况记录下来。
78、当时的人们经历了敦煌、云冈、龙门等石窟艺术的感染和熏陶，将佛印印模挤压泥块以作“善业泥像”来表达心中的灵感，此项印模“功绩”至今流传。
80、宋德芳重建昊天观，并开凿三洞石窟。
81、以云冈石窟和辽皇祖庙华严寺为代表，深厚的佛教文化底蕴，众多而完整的佛教文化遗存，使大同成为名副其实的“佛都”。
82、敦煌石窟壁画所显示的饮食坐姿与坐具、食床的变化相适应，主要有跪坐、胡坐和垂腿坐。
83、此外，还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。
84、然后龙门石窟又饱受历代战乱的破坏，至元朝后期，龙门石窟已是千孔百疮、伤痕累累。
85、此次新发现为我们研究巩县石窟寺的历史、石窟艺术及文物保护等，具有十分重要的意义。
86、屹立于茫茫隔壁之上千年之久的敦煌石窟艺术，是融建筑、雕塑、壁画于一体的综合性艺术。
87、比如说，书上说洛阳的龙门石窟有多么悠久的历史，有潜溪寺，奉先寺，宾阳三洞，有龙门二十品是魏碑书法艺术的典型代表，被列为世界遗产名录。
88、俗话说“远亲不如近邻”，邻里之间和睦友善，遇事互相帮助，是不少住过大杂院、石窟门、感受过乡里乡亲的人们曾经津津乐道的。
89、鄂伦春旗嘎仙洞发现石窟遗迹顶龛。
90、雷玉华说，南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期，但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言，南朝佛教遗存十分少见。
92、空间布置的灵感来自敦煌石窟。
93、长期以来，邮政部门发行了云冈石窟、晋祠宋塑、五台山古建筑、华严寺辽塑、永乐宫壁画、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的优秀票品。
94、克孜尔石窟壁画中出现的佛塔形式多样，既有因时代不同而发生的演变，也有因宗教信仰内涵的演变而呈现出的不同的形式。
95、克孜尔石窟营造年代早于敦煌莫高窟一个多世纪。
96、敦煌石窟艺术是中国传统实用艺术的经典，装饰图案设计艺术是敦煌石窟艺术的重要组成部分。
97、巴林左旗是富河文化、辽文化的发祥地，现存辽上京临潢府、辽祖陵、桃石山石窟等多种遗址。
98、目前，《云冈石窟保护规划》及《云冈石窟园林规划》正在招标编制，年底前，云冈石窟的所有洞窟将全部对外开放。
99、云冈石窟研究院修旧利废彰显环保理念。
100、坐落于洛阳宜阳县洛河南岸灵山的灵山寺，由于地处偏远且目前正在修建中，和龙门石窟、白马寺等景区相比，灵山寺显得甚为冷清。
2、吃过午餐后，我走马观花地参观了龙门石窟。
3、见过龙门石窟的宏伟雕像者，无不赞叹只有艺高胆大的人才能创造出这样的杰作。
4、石窟寺及石刻——佛子岩摩崖造像。
6、看敦煌石窟，等于巡礼佛教自印度东传中国，以及佛教中国化的全部过程。
7、其中最为杰出的是龙门石窟奉先寺石刻群。
8、也就是说，克孜尔石窟在石窟形制、壁画风格、绘画技法、图案装饰等方面都代表很高的艺术成就和具备一定的影响力。
9、克孜尔壁画作为龟兹石窟壁画艺术的一部分，具有东西方艺术的某些特征。
10、礼佛图是石窟造像的重要题材，既是时代生活的生动写照，也蕴含着丰富的文化信息。
11、西夏晚期的石窟壁画艺术是在上述五个特点的基础上，最终形成了具有强烈党项族艺术气质的石窟壁画艺术。
12、汶溪尽头，七座村庄规整排列，呈北斗之形；衢江岸边，无数石窟诡秘现身，展无限迷踪。
13、鸣沙山月牙泉景区云冈石窟黄河壶口瀑布敦煌莫高窟飞天嘉峪关共处于黄土高原之上的甘肃和山西，一个位于黄河的上游，一个平躺在黄河的中游。
15、小时候的上海，石窟门，小弄堂，家家户户邻里之间亲密无间。
16、本文通过对安岳县境内石窟造像遗存的考察，阐述了安岳石刻艺术的历史变迁与造型风格。
17、佛像的小碎片如今都保存在巴米扬谷地的仓库里，大些的碎片则保留在石窟的底部，上面盖着防水布。
18、山上石窟众多，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
19、隋代敦煌石窟艺术具有上承北朝，下启盛唐，包前孕后的过渡性质。
20、晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
21、石窟以精美泥塑艺术著称于世，还有少量石刻像和像碑，反映出中国历代雕塑艺术特点。
22、本文通过收集、整理敦煌石窟壁画山水画及衬景山水景致的作品图录、文字记载，对敦煌壁画中各时期的山水画风作整理研究。
23、旅游资源丰富，境内拥有光雾山、诺水河、米仓山、恩阳古镇、南龛石窟、红四方面军总指挥部旧址纪念馆、空山国家森林公园等特色旅游景区。
24、专家预言，如果不对砂砾岩质的云冈石窟进行有效保护，这些石佛将会从人们的视野中消失。
26、距麦积山石窟二公里处，有一座满目奇花异卉，处处绿意清心，幽景天成的植物王国，这就是闻名遐迩的麦积山植物园。
27、如果壁画本身失去了光彩，敦煌石窟中的一切都将失去灵魂。
29、更为可贵的是，他对云冈艺术心存一份特殊的感情，经常在云冈石窟写生、作画，从古老的艺术宝库中汲取创作素材和灵感，与云冈石佛结下了不解之缘。
30、他介绍，封龙山上有两处省级文物保护单位，封龙山石窟和两通汉碑，两通汉碑指《祀三公山碑》和《白石神君碑》。
31、在细节处运用传统的石窟门元素，将石窟门的雕花图案绣于领、衣襟、腰带等处，凸显上海味道。
32、结果表明，锚杆的加固作用是明显的，在有裂隙的部位打入锚杆对石窟整体结构的安全性是有益处的。
33、在地理考察的基础上综合分析其形成原因，肯定其有别于石窟寺且与采石密切相关。
34、其早年专注传统笔墨，自从赴敦煌临摹石窟壁画后，画风转为丰丽细润;到了晚年，其画风再变，开创泼墨、泼彩、泼写兼施的新貌，给国画注入新的活力。
37、的郁孤台，观赏了建于北宋嘉佑年间的古城墙，领略了“江南第一石窟”。
38、新发现的龙游石窟群，由于其规模之大，地下开挖水平之高，也由于存在着许多疑团而引起广泛的关注。
39、笔者呼吁将石窟艺术纳入艺术教学的范畴，并加强敦煌石窟艺术的研究力度。
40、那地道曲曲折折，盘旋向下，有时豁然开朗，现出一个巨大的石窟，可见地道是依着山腹中天然的。
42、麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。
43、麦积山石窟在甘肃天水县东南的麦积山上。
44、敦煌石窟是极其重要的文化和历史文物，我想一定有许多专家专门从事敦煌石窟艺术的研究。
45、龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，这里是潜溪寺，龙门西山北端第一个大窟。
46、并多方寻找南石窟寺之碑早期拓片，进行技术修复。
47、尽管如此，石窟中存有的《圣教度母二十一种礼赞经》与北京版相比，卷首序文中多了两首序诗，其余内容则完全相同。
48、不同时期的石窟艺术有其鲜明风格和特点，这对研究非常有帮助。
49、西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式，是佛教传入我国后，佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。
50、西域石窟壁画中有许多装饰性的图案，其中花草纹饰中的忍冬纹，卷草纹，莲花纹，宝相花等非常有特色。
51、为了迎接采访团的到来，子长县的人民早早在钟山石窟门前准备了送给我们的“惊喜”。
52、这石钟山有一片石窟群。
53、新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。
54、从南桥看去，龙门石窟的美景一览无遗！
55、云岗石窟在移植外来佛教艺术的同时，继承和发扬了汉代博大深沉的艺术传统。
56、听说洛阳龙门石窟闻名天下，百闻不如一见，不如咱们过去看看吧！
57、本文就克孜尔石窟“本生”壁画产生发展的时空背景作一叙述。
59、涌入的人口中，有的住洋房，有的住石窟门建筑，但更有大量人口只能捡几根毛竹、几块砖头、几块破油毛毡搭窝棚。
60、我们同历史的距离从没有象走进敦煌石窟后那样近。
62、北魏和平年间，大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛，遂于西郊武周山，依山建寺，并于山崖之上开凿石窟及佛像，便是著名的昙曜五窟。
63、与有窟门、甬道、主室的敦煌石窟形制比较，大足石窟的建筑形制更像剖开的敦煌石窟。
64、据称，法国一位专家去云冈石窟时路过大同，评价它是“世界上最丑陋的城市”。
65、如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的该时期壁画，艺术造诣极高。
66、甘肃省是古代丝绸之路重要的一部分。除了丝绸之路，还有敦煌石窟，是世界壁画艺术的宝库。甘肃不仅有迷人的…
67、不仅有规模宏大的佛教雕刻群，还有道教和儒家塑像群，这在中国早期各代石窟群中是罕见的。
68、巩县石窟寺双面人像，题材新颖，造型独特，为全国各石窟雕刻中所仅见。
69、“华夏统一”部分，由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成，再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。
70、论述了宝顶山石窟的风化病害，提出选用有机硅树脂保护剂治理风化，并对材料的性能进行了分析。
71、本文介绍了克孜尔石窟年代分期的几种意见，碳十四测定为克孜尔石窟年代分期研究开辟了新的途径。
72、天龙山石窟、天龙寺、天龙山森林公园。
73、他发现对这些石窟很难发表什么意见，因为这些石窟的形状千篇一律。
74、洪夜心中恶骂姚迢迢，许久之后才抱头躺下，平躺于石窟之中，冰冷阴气游荡全身，凉飕飕，使得洪夜打了个寒颤。
75、而环绕其近周的景物又有汉唐戍喧古城堡石包城遗址、闻名的榆林石窟，大量岩画群、野马峰天池、象牙山风景以及现代的野生动物保护区。
76、纯净的佛国胜景深深打动着当时正在平城任职的一位官员，他将石窟竣工后的盛况记录下来。
78、当时的人们经历了敦煌、云冈、龙门等石窟艺术的感染和熏陶，将佛印印模挤压泥块以作“善业泥像”来表达心中的灵感，此项印模“功绩”至今流传。
80、宋德芳重建昊天观，并开凿三洞石窟。
81、以云冈石窟和辽皇祖庙华严寺为代表，深厚的佛教文化底蕴，众多而完整的佛教文化遗存，使大同成为名副其实的“佛都”。
82、敦煌石窟壁画所显示的饮食坐姿与坐具、食床的变化相适应，主要有跪坐、胡坐和垂腿坐。
83、此外，还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。
84、然后龙门石窟又饱受历代战乱的破坏，至元朝后期，龙门石窟已是千孔百疮、伤痕累累。
85、此次新发现为我们研究巩县石窟寺的历史、石窟艺术及文物保护等，具有十分重要的意义。
86、屹立于茫茫隔壁之上千年之久的敦煌石窟艺术，是融建筑、雕塑、壁画于一体的综合性艺术。
87、比如说，书上说洛阳的龙门石窟有多么悠久的历史，有潜溪寺，奉先寺，宾阳三洞，有龙门二十品是魏碑书法艺术的典型代表，被列为世界遗产名录。
88、俗话说“远亲不如近邻”，邻里之间和睦友善，遇事互相帮助，是不少住过大杂院、石窟门、感受过乡里乡亲的人们曾经津津乐道的。
89、鄂伦春旗嘎仙洞发现石窟遗迹顶龛。
90、雷玉华说，南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期，但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言，南朝佛教遗存十分少见。
92、空间布置的灵感来自敦煌石窟。
93、长期以来，邮政部门发行了云冈石窟、晋祠宋塑、五台山古建筑、华严寺辽塑、永乐宫壁画、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的优秀票品。
94、克孜尔石窟壁画中出现的佛塔形式多样，既有因时代不同而发生的演变，也有因宗教信仰内涵的演变而呈现出的不同的形式。
95、克孜尔石窟营造年代早于敦煌莫高窟一个多世纪。
96、敦煌石窟艺术是中国传统实用艺术的经典，装饰图案设计艺术是敦煌石窟艺术的重要组成部分。
97、巴林左旗是富河文化、辽文化的发祥地，现存辽上京临潢府、辽祖陵、桃石山石窟等多种遗址。
98、目前，《云冈石窟保护规划》及《云冈石窟园林规划》正在招标编制，年底前，云冈石窟的所有洞窟将全部对外开放。
99、云冈石窟研究院修旧利废彰显环保理念。
100、坐落于洛阳宜阳县洛河南岸灵山的灵山寺，由于地处偏远且目前正在修建中，和龙门石窟、白马寺等景区相比，灵山寺显得甚为冷清。
101、虽然崖岸高耸，叫我等平日里只顾伏案写书的文弱作家们气喘吁吁，但当走入那石窟之中，横于眼前的那座卧佛，神态庄严典雅，却依然叫人不有得生出不虚此行的感慨。
102、同时，对于洞窟密集而又分上下几层的石窟群，在抗震防护中应充分考虑竖向地震荷载的作用。
103、他既不去欣赏象山的名胜，也不去访问那些深藏在盂买湾东南的神秘地窖；就连萨尔赛特岛上的冈艾里石窟这种巧夺天工的佛教建筑遗迹，他也不屑于去瞧一眼。
104、麦积山石窟交龙龛饰图像与中国传统文化中的“伏羲女娲”无关。
105、唐安西都护府时期，有许多汉族的官兵、僧侣居住在龟兹，他们在今天的库木吐喇石窟内留下了汉风的壁画。
106、在麦积山石窟雕塑群中，对我最富于魅力的是这个魏塑。
107、山窟虽大，却也不是无边无涯，一番追逐之后，韩风已渐渐被逼到了这石窟一角，眼看避无可避，只得闪身出了山窟，进入到茫茫海底之中。
108、这里最引人注目的就是炳灵寺石窟。
110、敦煌学分成两个部份。对石窟艺术品的研究和对经文手稿的研究。这些经文手稿对古代社会有丰富的记载。
111、及北魏、唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。
112、云岗石窟是哪个年代的？
113、莫高窟北朝时期的石窟，从窟形到壁画艺术深受克孜尔石窟的影响。
114、须弥山石窟所在地固原，是汉唐丝绸之路东段北道要驿，该处民族杂居，提供了吸收不同文化的基础。
115、追溯到西秦，在甘肃冰灵寺石窟中就出现了弥勒佛的壁画。
116、在北山，他们认为唐代代表作的观无量寿佛经变龛，“与敦煌壁画构图极相类似，最为可贵”，宋代代表作的转轮经藏窟，可谓是“石窟中别开生面之作品”。
117、千佛岩石窟位于河北省井陉县，是省级重点文物保护单位。
118、从艺术家创作的石窟，到漂着睡莲浮叶的池塘，再到令人惊奇的水滨风景，这九个户外空间将彻底颠覆你对后院的定义。
119、云冈石窟是人类思想的一个，每个，因为它是一种既有佛，但也代表了北魏皇帝之一。
120、以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。
121、龙门石窟是我国古代最大的窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。
122、西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如甘肃炳灵寺石窟中即有。
123、镇千佛岩摩崖石窟、石滩镇三叉河数千只白鹭栖息地、金城乡金城寺及古树群，凉水乡古戏楼、妙高镇三步两栋桥、河溪镇古街道及金银台。
124、有十字架的石窟。
126、整个石窟一片黑暗，只有灵魂树的枝条发出如梦如幻的光芒。
127、在这石窟中，人们来来去去，睡觉，起床，全家聚集在一起吃喝；人们担心害怕，这害怕是件可怕的事！
130、所谓的神龛式，我国古代的一些佛像的石窟雕塑大多都是采用的这种雕刻形式来表现。
131、石窟艺术与佛教是十分密切的。
132、从石窟朝河谷望去的景色真是美极了，而且关于巴米安佛像的故事还有一个意外的转折。
134、之前佛像伫立著的地方已空荡荡的，只剩下迷宫般脆弱的石窟依旧环伺。
135、石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。
136、在童子寺东北山崖上有石门寺遗址，内有一石窟，窟顶雕有美丽的莲花图案。
137、今日我地坐火车去斯洛伐克市，主要系去睇石窟，系老公系网上揾的资料。
138、中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。
139、随着社会文明的进步，石器逐渐衍生成一种丰富的石文化，诸如采石、镌石、石窟、奇石文化等。
140、既有可与敦煌莫高窟相媲美的石窟壁画艺术，又有博大精深的藏传、汉传佛教等宗教文化。wwW.Hao86.coM/ZaOJU/
141、这石窟就像一面镜子。