关于一击的诗词

终始心为韩，美哉文成志。韩亡乃归汉，出处必以义。大义经激发，曷敢生退避。副车一击之，大索咸阳地。亡命竟保全，此事关天意。圯桥黄石公，踪迹太诡异。一卷阴符经，作用判为二。何须从景驹，无宁事刘季。长事帷幕间，六合收指臂。复韩宜说楚，抗论明义利。横阳君成贤，敢请归以事。天心固有在，成也中道弃。谒者高阳生，倡立六国嗣。窃念六国中，韩宜拜其赐。胡为借箸筹，竟拂此君议。立韩终不久，适为楚所饵。以是知侯心，计之亦巳閟。鸟啄既堪悉，鸱夷更可愧。鸟尽弓不藏，终招人主忌。信何囚且醢，此事由自致。百尔方寒心，况敢居尸位。四皓荐诸庭，可代厥躬悴。岂慕万户侯，谷城聊自庇。明哲能保身，辟谷实虚伪。

葵榴花开蒲艾香，都城佳节逢端阳。龙舟竞渡不足尚，诏令禁御开球场。球场新开向东苑，一望晴烟绿莎软。万马骞腾鼓吹喧，五云缭绕旌旗展。羽林年少青纶巾，秀眉丰脸如神人。锦袍窄袖巧结束，金鞍宝勒红缨新。纷纭来往尤迅速，马上时看藏马腹。背挽雕弓金镞鸣，一剪柔条碎新绿。忽闻有诏命分棚，球先到手人夸能。马蹄四合云雾集，骊珠落地蛟龙争。彩色球门不盈尺，巧中由来如破的。剨然一击电光飞，平地风云轰霹雳。自矜得隽意气粗，万夫夸羡声喧呼。摐金伐鼓助喜色，共言此乐人间无。鸾舆临幸天颜喜，宴赐千官醉蒲醑。光禄尊开北斗傍，箫《韶》乐奏南薰里。微臣何幸遭盛明，清光日近多恩荣。呈诗敢拟《长杨赋》，万岁千秋颂太平。

稽首十方大医王，乞我太素灵枢方。无朱无墨无文章，不用桂朮参芝香。亦非山泽川原良，非丸非散仍非汤。勺撮铢两何能量，寻源不出羲农黄。岐伯伊叟无交相，而况韩孟陈吴杨。一切灵府常含光，不属心脾肝胆肠。倏忽六猴窥六窗，心花撩乱空飘飏。三界六趣横颠狂，六交十习纷踉蹡。中此疾者何茫茫，尔出何策能相当。此魔跋扈真强梁，汗流卢扁走且僵，眼乱孙陶惊而跄。温寒燥湿翻阴阳，君臣佐使徒慞惶。我发刀匕非寻常，应證取效无参商。临济一击雷横撞，德山一喝龙腾骧。荒郊解使枯骨强，龙盘虎绕嬉迷藏。明月堂中启秘囊，一服甘露玻璃浆，大千世界都清凉。此药亟咽不必尝，一粒中裹千金刚。炮爁炙煿谁精详，听取露柱声琅琅。西溯江汉浮潇湘，呼将石人撑铁航。药囊抛向江中央，长风落日云苍苍。

镫光炉焰红氤氲，庭芜枯尽蛩不闻。树颠月色送虬影，天上北风躯冻云。仰天一笑开颜色，今宵始觉栖京国。沉吟身世感天涯，呼童进酒浇胸臆。忆昔江楼酒中别，梅花满枝耀晴雪。共誇咳唾气成珠，谁分飘零衾似铁。文章不信天真妒，求仙仍傍天衢住。四望空增平子愁，千金难买孙阳顾。太行峻阪与天齐，骥犹难上况驽蹄。耻从人海随鸣雁，聊向黉宫听晓鸡。典胄高堂执卷升，掉头三见璧池冰。顽金再入昆吾冶，散木重经大匠绳。积分无多膺奏最，此生敢在诗书外。不劳空舍闭何蕃，已见文章留郭泰。自从海上妖氛黑，吾侪抗议排杨墨。及今未见天清澄，还抱遗经三叹息。儒生干禄术恒诡，简练揣摩学苏子。但求一击攫金貂，岂念三冬足文史。尺管何能测圣涯，朽株自合随风靡。千年古柏蟠蛟龙，枝叶苍苍在瞽宗。谁能图画传标格，明朝踏雪吾其从。

汉家宫阙斜阳里，五千馀年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏？誓将死里求生路，世界和平赖武装。不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。心死人人奈尔何？援笔作此宝刀歌。宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞！

瘦弦独语雨楼夕，城岚如波泼篁湿。饮酒辞醉苦不得，强附长鲸作川吸。短烛光短长烛明，弦声不断如蛩声。秋衫颜色腻秋露，压鬓秋花䰀鬌轻。美人上座眼平睇，列座英雄懦无气。鸳鸯狎梦荷华阴，那顾高林有雕睨？生不食肉不列侯，剑可手屈还为钩。饱餐粱肉明日饿，风吹云逝谁能留。子未为老吾未少，不数十载同山邱。大梁有客古侠者，平头十人骑玉马，挥霍黄金满天下。堂如射圃容百筵，一筵一妓皆婵娟。钿珠瑟瑟堕尘屑，蜡泪泻地成红泉，自谓此乐千万年。今春寻花过其地，桃花柳花皆可怜，空庭但浮凄凄烟。吁嗟乎，筵散春朝似秋寂，筵聚秋宵有春色。酒醒不醒歌续歌，多少悲欢在胸臆。天无星斗云莽回，地有蓬蒿车偪仄。燕子易老鸿易零，五更喔喔黄鸡鸣。疏磬一击四窗白，残霜万瓦初旭清，大江潮水漂浮萍。

骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言。

任生累叶居章丘，僮妾指千百马牛。文轩彩阁插云上，脆管繁弦邀客留。闲时好把道书读，日啖汤饼无时休。一朝阴厥忽仆地，六脉隐约如虾游。移时开寤拂衣起，喜气入面轻黄浮。自言惚恍有奇遇，不翅乘軿观十洲。初逢一身卧空旷，手足僵劲无寸柔。大神持刀剖心腹，洞见十二仙家楼。红光眩眼视闪烁，后先楹户皆朱髤。绛衣女子导以入，手执幢节悬银流。入宫升殿谒女主，美艳可使春花愁。鸳鸯曳裙佩软玉，芙蓉仍插金搔头。五明扇遮九龙座，珍珠帘挂珊瑚钩。分班就坐未及语，有敕太官催进羞。须臾水陆尽交错，玉盘擘脯堆红虬。女乐翩翩次第举，搊筝弹瑟鸣箜篌。燕罢瑶阶月初转，余情不断鱼含钩。紫州小姑遽饯别，《阳春》一曲翻新讴。隐雷作声忽惊觉，却厌人世真蜉蝣。若非名登九天籍，安得俗驾攀真俦。室中宴坐绝荤血，扃沄不许他人抽。或为妍唱感异类，水禽山雀争喧啾。如斯岁发至六七，犹怨阔远难冥搜。家人共怪狐鬼惑，握粟出卜城南头。巫医迭进献方技，何异白石江水投。相里先生来自陕，纤目入鬓清于秋。腰悬药壶大如斗，吐言便觉冰生喉。且云饼中天麦毒，阴气不决为人尤。必须阳精可制胜，驱逐恶厉诛阴酋。嵩岳丹砂我独得，迎阳捣就光油油。便烹芦菔和为液，袪疾有同鹰脱郤。三斋七戒始敢服，服后所见非前侔。侍臣朱裳多故恶，执乐不作含深忧。再服户楹皆变白，素衣对泣声咿躭。三服宫闱欹且侧，左右纷乱如惊鸥。女主戎装急奔窜，上车历录行荒陬。迅霆一击前殿火，虐焰四射森戈矛。自兹神观渐复旧，方与人事通绸缪。呜呼我人最灵贵，一为病蛊忘身谋。孰知无病亦颠倒，沉蚀声利甘拘囚。纷纷白昼混人鬼，老死竟不分薰莸。当持六经炼为药，尽疗天下苍生瘳。

　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。　　嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。