关于丈夫子的诗词

朔风吹游,寒城倏以眺。乘高势嵚崟,独客情窈窱。皇州在何处,双阙峙天表。中原割霜雪,星日荡昏晓。云气莽空阔,一览齐鲁小。败壁剥枯藓,土壕聚寒鸟。北有古战场,落日行人少。迹岂陈项馀,斗想晋宋藐。王霸代沦踊,今古谁能了。浊世事豪举,毂击咽争扰。嗤彼猰㺄,原泽徒刘剿。西北风尘昏,闪闪飞白旐。万金购谋士,千金购騕袅。丈夫立功勋,无使殷忧绕。
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昔少年日,气盖里闾侠。自言似剧孟,叩门知缓急。千金已散尽,白首空四壁。烈士叹暮年,老骥悲伏枥。妻孥真敝履,脱弃何足惜。四大犹幻座,衣冠矧外物。一朝发无上,顾老灵山宅。世事如何,禅心久空寂。世间出世间,此道无两得。故应入枯槁,习气要除拂。丈夫生岂易,趣舍志匪石。当为师吼,佛法无南北。
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举举江南,名以能诗闻。一来取高第,官佐东宫军。迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。
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元丰诗礼将,勋略传万口。长城国西陲,寄托十年久。折箠笞黠羌,游魂屡穷走。羊公缓裘带,李广静刁斗。黑头已青云,日昃笑击缶。阴功与忠谏,二俱宜有后。绳绳丈夫,茂宰最称首。不裁犹能裁,应有既尽有。丘坟三十车,习复不置手。尚友千载人,岂论骨已朽。芳兰秀深林,嘉芑就菑亩。宜为数旬客,顾作三日妇。行闻尺一来,内阁延枚叟。
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终南之阴午谷,秦关襟带纷回复。渭水斜连紫阁峰,石脚插入黄河腹。云霞勃郁非人寰,灵仙往往游其间。青牛流沙去不返,洞门白日苔花斑。周倜傥士,致身青云里。不肯忘岩栖,呼此为宅里。只今插笏领苍生,片言折狱称神明。台衡要路在转盼,丈夫大业终峥嵘。种松日长虬龙枝,白发还山应未迟。江南杜老有高兴,待尔相邀游渼陂。
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江如净练山如幕,人道老何得真乐。寒温语后再拜前,每得书来话寂寞。米监细碎百虑宽,自昔仁贤学道难。诗书可乐卷胸臆,啼号不救如饥寒。去年嘉兴租不足,今年山田米炊玉。稍须酒肉疗枯肠,雪老凌霜不从欲。丈夫功名无后先,请翁拭眼看前贤。西湖处士竦吟骨,饥乞僧饭纾长年。香山居士箕尾客,东坡老金銮仙。生前千骑不招买,身后一盏同寒泉。我意何翁亦如此,高人不饮无钱水。忍饥彻老守清臞,它年配食赤松
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君不见太行之阻当重关,孟门中豁不可攀。虬峰千仞跨海外,鸟道百折盘云间。神功尚识五丁力,穆幸犹闻八骏还。巉巉兹地危哉艰,古来行者摧心颜。独何为昧垂堂,仗剑驱车走太行。非因捧檄快毛义,何莫回驭从王阳。吁嗟乎人情丘壑未云险,世事风波在转眼。李陵台上望乡处,襄桥边感恩去。丈夫弃繻归有期,安用牵衣苦留住。
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紫陉仙人今渊云,骑风御气七尺身。丈夫耻与哙等伍,故作野鹤昂鸡群。往年书剑游梁日,咳唾中间满珠璧。温徒劳手八叉,苏老犹迷日五色。慨然拂袖游嵩阳,西南陌上书传香。仲宣堂堂舍我去,举杯却愁愁更长。去程相近黄花节,三十六峰如玉列。龙门枫叶堕红绡,洛浦芦花舞晴雪。勋名细事犹秋毫,政可痛饮读离骚。天津月照紫绮裘,缑岭风吹青玉箫。我无羽翼随君起,浩歌相送秋光里。凭高西望青茫茫,落日无情下寒水。
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丈夫贵成名,人重养志。志养非鼎食,名成要身致。世上万男儿,二者少称遂。乐哉张公,此事有馀地。昔我游武林,始与张君值。津津紫芝眉,落落青云器。骅骝步康衢,鵰鹗腾秋翅。一官天南州,艰难已尝试。悠然望白云,归来为隐吏。轩裳非吾心,菽水重亲意。築堂九畹边,远取南陔义。膳羞务馨洁,晨夕必躬视。老人嗜国香,幽怀时一寄。春风敷柔丝,色与恩袍类。不效荆楚俗,纫之为佩璲。不学会稽亭,徒然修事。愿言倚玉树,同作庭阶瑞。他年粉署握,永伴莱衣戏。
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汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”未至彭城,疽发背,死。苏曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集为霰。’增之去,当于羽杀卿冠军时也。”陈涉之得民也,以项燕。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉!
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