关于不动心的诗词

二年六月己未朔，京城五更大地作。卧者颠衣起若吹，起者环庭眩相愕。室宇无波上下摇，乾坤有位东西却。自我南来睹再震，初震依微不今若。昨朝展席坐堂上，耽玩图书静无觉。堂下群儿又惊报，方馔饔人丧杯勺。栉者仓皇下床榻，门屋铿锵振铃铎。祇今犹自腾妖讹，旦暮殊言共郛郭。大家夜卧张穹庐，小家露坐瞻星落。焉知怪变不可屡，安巢尽有南飞鹊。昔闻上帝忧瀛洲，亲敕巨鳌十二头。特为群臣举首戴，万古不与水东流。岂其九州亦类此，此事或诞或有由。上帝甚神吾甚愚，戴者勿动心优游。

伊昔开东阁，相看眼独青。文章奏金石，衿佩睹仪刑。应世游三辅，焉能困一经。前星垂炳耀，染翰侍彤庭。闻说眼空天下士，只疑身是洛阳人。少年有学谈仁义，高论无惭问鬼神。九载之官看教育，万言诣阙听敷陈。曳裾已在长沙日，知己相逢此志信。四十虽闻不动心，平生富贵岂能淫。屡蒙论荐来天禄，自负文章入翰林。养望也须添白发，观光仍遣教青衿。河间好古嗟予慕，多士从游爱子深。

伊昔开东阁，相看眼独青。文章奏金石，衿佩睹仪刑。应世游三辅，焉能困一经。前星垂炳耀，染翰侍彤庭。闻说眼空天下士，只疑身是洛阳人。少年有学谈仁义，高论无惭问鬼神。九载之官看教育，万言诣阙听敷陈。曳裾已在长沙日，知己相逢此志信。四十虽闻不动心，平生富贵岂能淫。屡蒙论荐来天禄，自负文章入翰林。养望也须添白发，观光仍遣教青衿。河间好古嗟予慕，多士从游爱子深。

瑶姬不触麒麟红，金壶潋滟琥珀逍。狐裘公子喜夜永，杯行暖玉烦春葱。檐头雪花大如掌，洞房但觉春融融。岂知有客方贪睡，漏尽更阑不能寐。花红玉白不相随，赖有楮生为伴侣。生家住处近麻姑，亦能幻出冰肌肤。绝嫌墨客蝇头污，懒入官黄藏蠹鱼。宁随人意任舒卷，虽则软美非脂韦。风姨霜女皆退舍，稍觉和气生氍毹。梅花破雪催寒去，春回人向花前醉。女郎雾縠试轻衫，至此失时因坐废。绿槐影底夏日长，人间只要一味凉。青奴元自不妩媚，居然负恃能专房。秋风一夜来消息，又却见渠先弃掷。冬来复挽楮生归，属付苍头轻拂拭。用则铺张舍则藏，喜愠未尝形玉色。世事乘除无不然，安用动心三叹息。

乾坤空阔几由旬，仁气{映日换土}圠熏为春。郊原万象列绮绣，华哉规令方施行。旧年与花尝有约，肯倦携筇并蹑屩。近来时事与花违，一任自开还自落。此时何地可维舟，难效山阴禊事修。醉吟有样犹可法，随处可留无不留。欲纵清游先蜡屐，剩拟一造芝兰室。料应红紫尚余芳，但愧平章无健笔。折简支郎盟在前，期吊野王今几年。或行或止若有制，人不自由殊可怜。转头点点飞戏雨，美景良辰那忍负。大篇短牍重招邀，起往从之其敢后。但嗟载笠与乘车，昔骑紫马今无驴。荣华消歇与春尽，宠辱不动心如如。

越人生长泽国兮，其操舟也若神。有习流之二千兮，以沼吴而策勋。寻笠泽以潜涉兮，北渡淮而会盟。擅航乌之长技兮，水犀为之逡巡。浮海救东瓯兮，有握节之严助。治船习水战兮，荣长锦於买臣。渡浙江而誓众兮，会稽之内史。率水棹以拒战兮，凌江之将军。坐大船若山兮，公苗山阴之杰。汎波袭番禺兮，季高永兴之人。想万艘之竝进兮，纷青龙与赤雀。风帆儵忽千里兮，驾巨浪如飞云。今竞渡其遗俗兮，习便駊以捷疾。观者动心骇目兮，相杂袭如鱼鳞。客曰盛哉舟楫兮，他郡孰加於越。然而济或不同心兮，请置此而新其说。

吾非北宫黝，挫名挞诸市。吾非孟施舍，量虑三军畏。一堕剌客流，一入力战士。知一不知二，遂与圣贤异。周孔得其傅，伟哉孟轲氏。讲明不动心，因问发奇秘。气台则动志，志一则动气。浩然得所寄，知言有深味。嗟予笃学心，一暴十寒废。立志苦不早，少岂达兹义。所适昧善恶，几溺彼功利。事情更历多，晚乃能自砺。日用根本源，至大至刚意。馁然行有慊，何谓塞天地。服膺先格言，造次颠沛是。

历九秋兮三春，遣贵客兮远宾。顾多君心所亲，乃命妙伎才人。炳若日月星辰，序金罍兮玉觞。宾主递起雁行，杯若飞电绝光。交觞接卮结裳，慷慨欢笑万方。奏新诗兮夫君，烂然虎变龙文。浑如天地未分，齐讴楚舞纷纷。歌声上激青云，穷八音兮异伦。奇声靡靡每新，微披素齿丹唇。逸响飞薄梁尘，精爽眇眇入神。坐咸醉兮沾欢，相樽促席临轩。进爵献寿翻翻，千秋要君一言。愿爱不移若山，君恩爱兮不竭。譬若朝日夕月，此景万里不绝。长保初醮结发，何忧坐成胡越。携弱手兮金环，上游飞阁云间。穆若鸳凤双鸾，还幸兰房自安。娱心极意难原，乐既极兮多怀。盛时忽逝若颓，寒暑革御景回。春荣随风飘摧，感物动心增哀。妾受命兮孤虚，男儿堕地称珠。女弱虽存若无，骨肉至亲更疏。奉事他人托躯，君如影兮随形。贱妾如水浮萍，明月不能常盈。谁能无根保荣，良时冉冉代征。顾绣领兮含辉，皎日回光则微。朱华忽尔渐衰，影欲舍形高飞。谁言往思可追，荠与麦兮夏零。兰桂践霜逾馨，禄命悬天难明。妾心结意丹青，何忧君心中倾。

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

月为太阴精，石亦月之类。月常寄孕于石中，事理如此何足异。天地始分判，日月各一物。既名物乃人形器，安有形器不消没。况此日与月，晓夜东西走。珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。其为劳苦世共知，惟是月有生死时。既然须常换新者，人但不见神所为。日须天上生，月必地中产。君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。石有不才者，往往其卵{孵孚换段}。灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。佳者留之待天取，藏满库楼千万许。彦瞻博物天下称更无，定不以予之说寱语。予恐世人不知嵩丘岩洞中，西湖前。其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。所以此石拆副不复合，至今神胞所附之处其痕圆。抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。子平一见初动心，辇致东斋自摩洗。更选他山相拥列，就中独尔一峰最奇绝。每至瑶魄流光下照时，玉柱横欹无少缺。子平谓我同所嗜，万里书之特相寄。邀我为诗我岂能，窗前累日临空纸。遥想岩前宝穴通，玉蟾从此去无踪。