关于与子的诗词

天下学校废，师生无所依。子来满橐书，璨璨璧与玑。一字未得读，叩门忽言归。怜子甚有志，事时与子违。吾无一亩宫，留子为发挥。去矣善自立，毋使嗣音稀。

莫笑斯楼小，因高势自尊。江山图万井，烟树点千村。斫却月中桂，烹他海上鲲。乘槎八月半，与子探河源。

又与我友别，独与我子俱。念彼归舟疾，眠食今何如。愁怀不可遣，赖有床头书。曲江江上人，摇舟来卖鱼。亦有妻与子，一饱便有馀。我生不如子，我忧化其须。

昔缔金昆好，慈恩有旧题。及今如社燕，与子共朝鸡。未见星常北，相逢日易西。定应湖上路，塞色黯招提。

与子虽天意，知人昔帝难。一言谋早定，九鼎势先安。大舜仁由性，成汤治以宽。孤臣恩未报，清血但丸澜。

月淡犹明树，霜严不剩云。天寒一鴈叫，夜半几人闻。诗只令吾瘦，清聊与子分。频来仍恨少，此去更离群。

　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

澄江潇洒散柴门，暂弄渔竿玩晓昏。九鼎犹增淮海重，数篇谁赋泰山尊。黄尘白浪归心远，药裹书签旧物存。与子同袍未同趣，高城吟望几销魂。

治平嘉祐阐重光，熉幄龙鳞绣黼张。圣德共知天与子，觚坛爟火拜新阳。

松轩谁作翠涛扇，数聿丹青犹未乾。江头曾记八月听，石上况得双株看。己因吹万问天籁，还如后凋知岁寒。清流一掬可洗耳，何时与子共盘桓。