关于五典的诗词

惟永初,德丕显。齐七政,敷五典。彝伦序,洪化阐。王泽流,太平始。树声教,明皇纪。和灵只,恭明祀。衍景祚,膺嘉祉。
()
五典三纲宇宙,千金九鼎祖宗身。茶租急切同胞义,冰蘖规模一个仁。日月照临伦理得,山川回合栋梁新。教人以意非言语,此事由家更及民。
()
杨氏枯不生,墨者散无纪。申韩明不仁,黄老信非礼。岂难定邪正,未足容臧否。世有颜孟徒,一鼓俘其垒。独惟一妖鸟,来自昆仑趾。其高出天地,其毒逾蛇豕。名公不能辨,韩愈亦窍喜。高士溺其深,愚夫乐其鄙。精散不知收,魂飘不能止。五典潜扫除,三纲悉沦委。遂令四海人,没溺怀襄水。绝非是似圣,大病在近理。仁哉天地心,特出程朱子。
()
山上有佳木,春风抽新萌。勿从羊与斧,条叶随敷荣。山下有流泉,涓涓滴深清。勿投泥与沙,支派任纵横。物尔人亦然,习与性俱成。位可望贤圣,教乃始孩婴。五典叙千古,一编粹群英。属辞不厌巧,立义不厌精。金玉二三子,源委诸老生。寒灯读未竟,眵眼开双明。惜哉书晚出,会使世盛行。价知贵洛纸,报愧乏齐琼。
()
惟天之命,符运有归。赫赫大晋,三后重晖。继明绍世,光抚九围。我皇绍期,遂在璇玑。群生属命,奄有庶邦。慎徽五典,玄教遐通。万方同轨,率土咸雍。爰制大豫,宣德舞功。醇化既穆,王道协隆。仁及草木,惠加昆虫。亿兆夷人,悦仰皇风。不显大业,永世弥崇。
()
松桂有嘉色,不与众芳期。金石有正声,讵将群响随。君子著雅言,以道不以时。仰止江夏公,大醇元小疵。孜孜经纬心,落落教化辞。上有帝皇道,下有人臣规。邈与圣贤会,岂以富贵移。谁言荆棘滋,独此生兰芝。谁言蛙黾繁,独此蟠龙龟。岂徒一时异,将为千古奇。愿此周召风,达我尧舜知。致之讽谏路,升之诰命司。二雅正得失,五典陈雍熙。颂声格九庙,王泽及四夷。自然天下文,不复迷宗师。
()
高高历山,有黍有粟。皇皇大舜,合尧玄德。五典克从,四门伊穆。大道将行,天下为公。临下有赫,选贤用能。吾皇则之,无斁无逸。绥厥品汇,光光得一。千辐临顶,十在随跸。大哉大同,为光为龙。吾皇则之,圣谋隆隆。纳隍孜孜,考考切切。六宗是禋,五瑞斯列。排麟环凤,披香立雪。四夷纳赆,九围有截。昔救世师,降生竺乾。寿春亦然,万年万年。
()
高高历山,有黍有粟。皇皇大舜,合尧玄德。五典克从,四门伊穆。大道将行,天下为公。临下有赫,选贤用能。吾皇则之,无斁无逸。绥厥品汇,光光得一。千辐临顶,十在随跸。大哉大同,为光为龙。吾皇则之,圣谋隆隆。纳隍孜孜,考考切切。六宗是禋,五瑞斯列。排麟环凤,披香立雪。四夷纳赆,九围有截。昔救世师,降生竺乾。寿春亦然,万年万年。
()
珠生沧海底,玉韫碧山中。夜气交明月,阳精现白虹。有贤兼重价,当代振英风。好学由天性,能书至国工。知名传冀北,作赋拟河东。始欲徵扬子,旋闻荐褚公。阴符难独美,遗教实争雄。绝艺虽宜进,奇才自不同。交游倾上国,抡选属南宫。邓禹官初试,匡衡对漫通。海邦终寂寞,学馆尚穹崇。已注千人录,当成五典功。星辰皆在水,渤澥信浮空。把酒欢何限,乘槎兴不穷。文章趋浩瀚,物态入牢笼。子必登芸阁,吾方守桂丛。索居弥寡陋,荒业孰磨砻。弗获披云雾,惟思对华嵩。知音期郭泰,流俗易王充。江海从兹逝,飘飘任短篷。
()
  晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥衰,承旨则顺,忤意则违。时好细腰,宫中皆饥;时悦广额,不作细眉。逆龙之鳞,必陷斯机,括囊无咎,乃免诛夷。颠复厥德,可为伤悲。斯可用戒,无妄之时,假说周庙,与言为嗤。是以君子,追而正之。
()