关于以言的诗词

西门晓送舒晋陵，十里冲冲闻凿冰。邑侯生长单父邑，弹琴化行咸服膺。民风莫讶北南异，身教始为今者称。我歌侯听意良苦，且住槽拨朱丝绳。田间困悴非一日，锥刀割剥动千层。孱民不殊罝里兔，猾吏却如霜后鹰。豪强结托相表里，机变聚集誇才能。茧丝何曾宿杼轴？粟穗况欲栖沟塍。煌煌列宿在霄汉，扣首昊天呼不应。风声俗习一至此，问侯何以宽凌兢？侯从胄监学古训，仁义楼橹身先登。雄谈浪浪泻河汉，伟度浩浩吞鹍鹏。力行以言拯颓俗，定奋其力支崩腾。坐令凋瘵复完实，岂但贤劳不次升？腐儒歌长侯勉听，无肉如陵酒如渑。歌长意苦白日暮，忽见新月上渔罾。

袁氏四世凡五公，唐朝三相传家风。君家几代擅儒业，高曾艺苑俱称雄。大父谦尊古君子，诸父名高表吾里。一门子弟更竞爽，挹取乙科自君始。九江需次今几年，去去渌水依红莲。忘年论交正相予，叱驭欲往难留连。老我秋来抱病久，临岐无由置尊酒。只从卧内叙离怀，恋恋掺祛仍握手。鹏程万里兹权舆，平时义方师有余。送人以言古所重，虽诵所闻宁起予。君看公孝与孟博，太守坐啸仍画诺。一郡之政赖关决，千里应须念民瘼。乡州义事烦主盟，纤悉於余无隐情。处事条理亦为政，知君出仕当有声。尊公亦入闽中幕，公退著书端不恶。君才更得江山助，简书既省寻家学。君行远业未可量，弟兄丹桂终齐芳。老悖无庸况多病，尚能留眼看翱翔。

作邑诚匪易，况子之稽山。银茜视两赤，朝家知其难。鼎鼎数万户，赋重民生囏。山陵五云飞，办护力更殚。预买万世敝，法贪至於残。越人瘠已甚，当馈几发叹。名臣为竭力，减额宜少宽。不齐物之情。兹事终变翻。箕敛及难豚，诡户多容奸。竟未得要领，条令何其烦。通才善剸剧，南康遂通班。诚心试求之，要使后可观。古仕不出乡，习俗不出乡，习俗皆素闲。东嘉尝客授，寻乃乘朱轓。略如仕於乡，非意不得干。况昔摄邑久，疾苦知民间。故吏想犹在，疲氓知长官。宜若差易耳，未免送以言。权虽与正同，事体终两般。趣办不计久，为真事多端。遇事勿生风，三思庶能安。试登宽简堂，取我前碑看。六一真格言，坐右当铭盘。向来难奉母，版舆今似潘。外尽抚字劳，退公悦慈颜。莲峰声望重，待子兴门阑。勉哉发政誉，行矣闻天关。

山居超尘域，山城半离即。距城构山亭，亭在云山侧。亭外护花栏，栏势随迂直。桃竹柳芝兰，面面环亭植。借问谁主人，春花报消息。曰有儒者风，夙优才与德。德是好秉彝，才乃擅奇特。奇才处囊锥，文章应报国。昊才亦爱才，玉楼召记逼。因之降石麒，薪传火不熄。游学鲲沙东，来从鳌海北。学海家有源，还脩弟子职。了了读父书，一一罗记忆。持照索予题，其情正孔亟。神交赠以言，敢惜金如墨。信手而疾书，知心了无惑。昔慕荆州名，恨不荆州识。今晤荆州图，幸仗虎头力。点缀尽生机，古道存颜色。可知是淑人，其仪本不忒。偕童不偕冠，天真无粉饰。问讯亦何心，未可机械测。古来容膝安，毋乃太偪仄。今兹抱膝吟，悠悠意自得。消受一事无，坐忘年万亿。乾坤此山亭，浑然无终极。

阿连少也爽，孤立生气燄。壮年淬词锋，倾心事铅椠。胶庠困虀盐，世科终稳占。再兴连桂堂，尔祖真不忝。况将尉东白，士友尚歆艳。惟我爱子深，老矣犹不厌。固知为子喜，颇亦动吾念。赠子当以言，苦口当针砭。此邑子旧游，历历数行店。棠阴见郎君，遗老喜窥觇。其民最服义，情伪靡容掩。莫恃采棒威，要使慕巾垫。子文多立就，词采更华赡。吾闻恃俊者，塞门关反坫。前贤最加谨，临用更重捡。他时可待取，天庭得锦掞。吾家有素风，耳目久濡染。毋庸慕豪举，助廉先以俭。湎酒更宜戒，平地有深堑。酣畅当有时，勿习杯潋滟。持论毋过高，斯言却防玷。立节毋务奇，躐等恐成僭。外物思过分，检身但多欠。勿嫌一尉卑，封清尚为傔。仕途固险巇，大要进以渐。不须苦求知，真知奏应剡。向来湖海豪，四十可收敛。宁为处囊锥，莫作露刃剑。匆匆掺祛别，鱼鲜酒方酽。刮目待子归，罔俾吾言验。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

　　栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

　　赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。　　顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？　　然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

澄江少日曾经行，高城傍有长江横。君山特立江之汀，下瞰淮甸一掌平。申港引潮深无声，万顷灌注滋农耕。战国今几二千龄，黄歇此地犹垂名。旧以邑属南兰陵，疲於奔命吏失宁。今焉裂地为专城，独当一面行双旌。井市虽小民厚生，四十万缗输赋征。舶商辐凑众货赢，牒诉简省官曹清。一邑负郭相依凭，守宰同僚齐弟兄。脉络贯通易尽情，慰职无卑近编氓。坐阅是否真权衡，傍郡孔道困将迎。我乃静趣如郊坰，安舆并行人子荣。况有海错供庖烹，河肫鲥鮆鲜不腥。车螯蛤蟹均藜羹，夫君传家有典刑。父子知己人一经，诗书满门不慙卿。岂羡汉士黄金籯，荐口久已彻帝京。九万自此开鹏程，平生寒窗照短檠。兴亡千古无遁形，妙年射策当彤庭。归领后生为主盟，友朋讲习诚专精。世故多端须饱更，京口直下连沧溟。官府阔稀行旅惊，边头久无夕烽青。要在弹压潢池兵，簿书期会勤经营。人物酬应审重轻，一言行之可终身。谨毋失己毋失人，赠人以言岂吾能。颇尝於此三折肱，举以送君君试听。