关于何以为的诗词

企望邻邦百里赊，一时文物数名家。惊人议论铿苍佩，落笔词章粲彩霞。此日相逢真有幸，何年重会恐无涯。顾余何以为君别，多愧新诗屡拜嘉。

企望邻邦百里余，一时文物数名家。惊人议论铿苍佩，落笔词章粲彩霞。此日相逢真有幸，何年重会恐无涯。雇余何以为君别，多愧新诗屡拜嘉。

每逢田中来，必问田中事。言者为蹙頞，听者为酸鼻。皆云水节愆，所以陂修废。田栽未曾了，旱势已复至。承天无可说，有淀亦将既。早禾以日论，晚禾尚月计。饿莩已五六，疫死又三四。自兹傥无雨，何以能卒岁。

骈头始生为箨龙，森然而立列群玉。琮琤有韵天籁鸣，蓊郁成阴云气簇。楚楚少年来自河，猗猗君子瞻彼澳。其帝曾致雏鵷来，其枝可留栖凤宿。月香水影犹更奇，弹压春花千万属。羞为西子事涂抹，喜作道韫淡妆束。不居以驿路即溪桥，好傍岩腰与山腹。谓宜作妃以相从，雅韵幽姿俱不俗。此君何以待美人。翠帷重重富罗縠。美人何以奉此君，碎玉明珠不论斛。於中更有无价香，迥胜龙涎与麝馥。此君挺特气不凡，美人窈窕姿尤淑。执河者友秦大夫，不烦月老绳纡足。且善为醪以合欢，味过蒲萄及醽醁。梅之所见乃不然，谓恐为人所指目。从来洁白不可溷，每鄙仙人华萼绿。彼固无慊为丈夫，予宁屈体而雌伏。不如仍作岁寒交，永为贞女甘幽独。

经霜著雨玉枝疏，除却宣城总不如。久入神农为药品，曾从孔子见苞苴。味涵玉液酸仍涩，囊蹙金砂实不虚。深感故人相赠与，此情何以报琼琚。

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

事已垂成虑正长，民风安得反醇庞。交征上下方旁午，何以为谋淑此邦。

土堆高，河底深。劳人力，快人心。天公久旱泉胍涩，漕河寸水如寸金。百万亿国赋自南北，百万亿行旅自北南。若令河底塞，将何以为国。安得甘雨应时来，土堆摊平种禾麦。