关于便行的诗词

一年老一年，一日衰一日；譬如东周亡，岂复须大疾。嬾惰已废书册久，病来亦复疏杯酒。轫车小住固自佳，拂袖便行亦何有？下床拥火暖有余，咸豆数粒粥一盂。平生常笑愚公愚，欲栽堕齿染白须。

八月十五中秋节，人皆竞赏天边月。心月孤圆自不知，不涉圆亏光影灭。马师父子错商量，拂袖便行犹未彻。诸人还见心月麽，急著眼看，重重金屑。

春雨寒犹积，春园木又荣。武昌闻别驾，生米见题名。安否逢人问，书题阙便行。周围怀细履，陶酒忆徐倾。会合知何日，羁栖尚此生。向来犹楚越，今日遂蛮荆。妻子饥寒累，交朋时势情。未应终薄禄，当复事深耕。

少小无端爱令名，也无学术误苍生。白云一笑懒如此，忽遇天风吹便行。

可以终隐，哀我后人。可以终默，谁迪先民。毋尚孤洁，任其爱瞋。四众之式，不淄不磷。深心坚忍，尽未来身。内无系念，外无长物。一瓶一钵，一杖一笠。要行便行，要住便住。无愧古人，无欺后嗣。慎乃典型，永垂来祀。

三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。见张三，逢李四，把得便行果灵利。一枝春信有来由，六出飞花不相类。到秀峰，真得地，四方老衲如云至。跨著三门酌一杯，换却眼睛拈却鼻。铁面老禅今健否，家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔，井冽还思甘露泉。

寂住峰兮触星斗，寂住师兮古为道。死中得活未轻酬，不许夜行投晓到。蔼蔼声光一百年，吾其后兮吾其先。振领提纲笑多事，掩扉塞路空依然。龙朔老卢同兀兀，土为貌兮金作骨。万国争求肯便行，我要重新敲铁佛。东西南北休云识，枯槁冥冥颇相忆。天外清风结阵来，狂歌远寄從抛掷。

者风僧，甚举止。木铎一摇，声在人耳。邈吾真处点著便行，咬生菜时触著便讳。明头暗头拶著便转，今日昨日扶著便醉。或於道吾手里倒送鎗头，或於临济面前满倾恶水。如斯伎俩，果能成褫人，建立黄蘖宗旨者耶。况其掣狂掣颠，有头无尾，是皆不逃大仰之谶盘山之记。末后若不向东门南门西门北门觅个走路，定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。

君不见读书边，孝先谓。师可嘲，何典记。又不见梁州阴子春，足不肯洗恐败事。何须向人说道理，养得疏慵性如此。摆手便行谁家子，嵩洛之间两居士。未尝点检形骸外，挂角羚羊心已死。问之非渔亦非樵，人言似痴还似高。叔夜自知不堪七，以书遂绝平生交。一官从此束高阁，赖是天教闲处著。时人争赋懒窠诗，我羡懒窠诗不作。

赤脚仙人下当宁，韩、范、富、欧名世辅。是时海寓久乂安，文治张皇垂掌故。写经镌石立汴都，判者宋祁后王洙。下遴草泽上皇侄，赵、杨、张、谢章暨胡。一行小篆一行隶，贵以古文存古意。点画犹讲《说文》书，体裁不袭经生字。岂意于今六百年，十二版耳仅流传。小长芦叟秀野氏，二三策未见《周官》。法帖谱系《兰亭》考，好事膻芗竞搜讨。书家但解八法工，俗学安知六经宝。一从大盗壅洪流，难向黄河沙底求。独怪当年刻甫毕，便行新法废《春秋》。