关于其乐的诗词

平生万事轻，惟以酒自娱。当其爱酒时，一日不可无。老来因属疾，不饮五月余。客饮我不羡，而况逢麴车。见杯不思斟，见樽不思酤。终日但清坐，此心长泊如。只悟世人情，逐物非一途。仕者嫮貂蝉，货者珍金珠。赐泰嗤原贫，由勇诮孔迂。何物其乐忧，何人定巧愚。病後得反身，旷然同太虚。其余君莫问，麴生尚可疏。

攘攘区中人，役心名与利。于身竟何有，乾没无少置。叔敬有耳孙，荦荦与时异。一官不肯觅，閒居养高志。筑室尘境中，中有尘外意。方其厌嚣湫，归来得小憩。床头一卷书，净洗纷华累。苟能乐其乐，宁复事吾事。见客不吝情，有酒即成醉。为问东华尘，何如北窗睡。清风吹我怀，万事觉无味。谁知方寸閒，自有清凉地。

秋气清，秋风高。想见刑台旧居士，巾车独往恣游遨。偃仰戴公庐，逍遥焦公居，想前辈之风流，悲末俗之崎岖。白眼睨视，抵掌嘻吁。酌之以漫塘之酒，侑之以漫塘之藕。酒之味醇而不漓，藕之性洁而不汙以泥。于以介眉寿，于以明素守。对此长歌，其乐如何。相望虽隔于秋水，明月幸同于千里。

缅彼崔嵬，坤土而隆。匪砌匪砠，弗赭弗童。我兴瞻之，念母劬躬。嵌岩窈深，可以容与。其岑其蔚，膏发泉乳。我心孔悲，念母鞠抚。暧翠在庭，朝爽盈襟。宛兮慈颜，春和煦林。孰是金行，为此惨栗。鹤发其髟，霜露既集。攒峰丛峦，罗立閒閒。既有令子，亦有贤孙。风木之悲，寸草之伤。甘旨在庖，綵乌在堂。禄薄养丰，其乐如何。丰而弗逮，所慨实多。移忠之孝，亶惟尽瘁。教忠繄母，展也孝子。孝子终身，悠悠瞻此。

渔翁互歌兮海门上，冯夷奔遁兮海潮壮。云溶溶兮秋风高，天苍茫兮日晃朗。商船去兮淩风过，鲸鲵掀兮银山嵯峨。望望仙舟兮冲晓发，玉人劝郎兮无渡河。忘机之人兮其乐孔多，有鱼梁兮在中涡。发一啸兮江沱水白，山青兮情将若何。

风栗栗兮云黄，梅事动兮贞芳。纷白月兮广野，屑宝璐兮平冈。云可怡兮日可献，野可撷兮水可湘。拾樵苏兮野爨，储橡栗兮山粮。竹房深兮云暖，芸几净兮春芗。官无徵兮村静，年屡有兮金穰。我今不乐兮岁迟暮，处嘉遁兮徜徉。击鲜拊缶兮聊以卒岁，谁争子所兮乐其乐兮无央。

维皇建有极，日月丽霄汉。借问极云何，至善谁容畔。此善来自天，大宝逾琼瓘。主之为师模，阐之为性案。为之圣者徒，积之庆可断。帝京天下首，千方支体贯。坦坦王路遵，蒸蒸登于岸。明善善以明，洵其乐且衎。先觉觉斯民，构馆敩学半。将期实行修，宁啻缛文烜。登其门崔嵬，升其堂轮奂。入其室深幽，敬止何敢玩。不学善乃湮，不善世乃乱。谁兮匪天民，勿作如是观。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家。云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。造天关，闻天语，长云河车载玉女。载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。